Трое на дуа которых не будет отвечено

От абу Мусы аль-Аш’арий, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Трое на дуа которых не будет отвечено: мужчина жена которого обладает плохими нравами, а он не разводится с ней; мужчина, который берёт в долг у другого, но не записывает и не берёт свидетелей для этого; мужчина, который доверил своё имущество глупцу (слабоумному), когда Всевышний Аллах сказал: «И не отдавайте ваше имущество глупцам (слабоумным)» (ан-Ниса 4:5).»

(Ибну Шаазаан в «Машихъати ас-Сугъра» 1\57; аль-Хаким 2\302, и он же сказал, что хадис достоверен по условиям Бухари и Муслима; абу Ну’айм в «Масанид абу Яхья Фирас» 1\92ق; Дайлямий 2\58; ибну Асакир 8\182\1-2; и шейх аль-Альбани удостоверил хадис в «Сильсиля ас-Сахиха» 1805).


Вот коментарии к этому хадису:

В комментарии к этому хадису имам аль-Мунауи сказал: “Это жена, которую если позовешь, она не отвечает. Речь идет о таком человеке, который подвергает себя мучению тем, что живет с такой женой, имея возможность с ней развестись”.
См. “Файдуль-Къадир” 3/441.

Когда шейха Машхура спросили об этом хадисе, он сказал: “Что касается женщины с дурным нравом, то с ней разводятся. У понятия "дурной нрав" есть множества значений. Это и ругань, и проклятие, и жаловаться на положение, и не довольство, и открытое проявление мерзостей и грехов, и не извинять за проступки и т.п… В хадисе об истории пророка Ибрахима (мир ему) с женой его сына Исма’иля сказано, что когда он спросил его жену про их положение, она сказала: «Мы живем в наихудшем состоянии и положении» и стала жаловаться ему. Это есть проявление дурного нрава. И Ибрахим (мир ему) сказал ей: «Когда вернется Исма’иль, передай ему салам и скажи, что твой отец велит тебе сменить порог твоей двери». Когда же он вернулся, она рассказала ему об этом, и он сказал ей: «Поистине, мой отец велит мне развестись с тобой», и дал ей развод”. аль-Бухари 3364.


почему ислам