Достоинство знания и изучения имен Аллаха

Поэтому как говорили предшественники: «Тот, кто познает Господа, познает свою сущность».

Тот кто узнает о том, что его Господь Богатый, поймет что он беден. Как сказал Всевышний: «О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный» (Сура Фатыр, аят 15).

Тот, кто поймет, что его Господь Вечен, поймет, что его существование краткосрочное, как сказал Всевышний: «Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием« (Сура Ар-Рахман, аят 26-27).
Тот, кто поймет, что Аллах Знающий поймет свое невежество, как сказал Всевышний: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Сура аль-Бакара, аят 216).

В хадисе рассказывается о том, что когда Муса и Хидр (мир им) сели на корабль [Прилетел] воробей, сел на борт и зачерпнул клювом воды из моря. [Увидев это,] аль-Хадир сказал [Мусе]: «Моё и твоё знание по сравнению со знанием Аллаха всё равно что [та малость воды, которая уместилась в клюве] воробья, [по сравнению] с морем!».

Поэтому тот, кто познает Аллаха через Его прекрасные имена и великие атрибуты, поймет то, что Аллах описан полнотой, добротой, благодеянием и красотой, так же поймет недостаток и порочность своей души, если только Всевышний не наделит его полнотой имана и праведными делами, что станет причиной правдивого поклонения, перед Великим Аллахом, Свят Он и Велик, унизит себя перед Его Величием и проявит смиренность перед Его Силой.
Это было свойством пророков и посланников и тех, кто последовал за ними до судного дня. Посмотрите на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он поклонялся своему Господу говоря: «О Аллах, Ты мой Господь, нет божества достойного поклонения кроме Тебя. Ты меня создал и я Твой раб….» . Когда он узнал о том, что Аллах его Господь, Тот, кому следует поклоняться, его Создатель, понял свою рабскую сущность перед Ним говоря: «Я твой раб…». Также он говорил в дуа истихара: «Ты можешь а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь все о неведомом…»

Благие мысли об Аллахе являются плодами Его познания, что может думать человек о Господе если он не будет знать, что Он Щедрый, Добрый, Милостивый. Какими будут его мысли о Его обещании если он не будет знать что Он правдив в своем обещании. Как мы говорили выше, кто познает богатство Аллаха, поймет бедность Его созданий, кто познает мощь Аллаха, поймет бессилие Его созданий, кто познает Его силу, поймет слабость Его созданий, и как сильно они нуждаются в богатстве Аллаха. И если человек все это поймет, начнет возвеличивать только Его и превратиться в раба только перед Ним, тот, в чье сердце войдет убежденность мощи Аллаха выйдет из его сердца убежденность в силе Его созданий, и тот кто будет боятся Аллаха, его сердце покинет страх перед людьми, и все это приведет к благим мыслям об Аллахе, упованию на Него и поиску убежища у Него. Это то что случилось с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в пещере, окруженной многобожниками, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах сказал: «Если кто-нибудь из них посмотрит себе под ноги, то увидит нас» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что ты думаешь о тех двоих, с кем третий сам Аллах».

Из достоинств имен Всевышнего Аллаха то, что они влекут за собой добро и оберегают от зла. Имя Аллаха оберегает от зла и избавляет от него. Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любой раб который будет произносить каждое утро и каждый вечер слова: «С именем Аллаха, с именем Которого ничего не причинит вред, ни на земле, ни на небе, ведь Он Слышащий, Знающий» три раза, ничто ему не навредит.