Мольба в поклонении

автор **MEDINNA** Вс Май 29, 2011 6:21 am

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Аллах сказал:

«Среди людей есть такие [некоторые],
которые говорят: «Господь наш! Даруй нам (нашу долю) в (этом)
мире» [которые живут только для этого мира], и нет ему [не
будет для него] в Вечной жизни никакой доли.
«И среди них [людей]
есть такие [верующие], что говорят: «(О,) Господь
наш! Даруй нам в (этом) мире благо [здоровье, пропитание,
полезные знания и возможность совершать добрые деяния] и в Вечной
жизни благо [Рай], и защити нас от наказания Огня»» (аль-Бакара:
200-201).

Шейх Абдуррахман бин
Насир ас-Са`ади (да помилует его Аллах):
« Всевышний
поведал о том, что абсолютно все люди взывают к Аллаху в надежде
обрести благо и уберечься от зла, однако при этом они преследуют
различные цели. Некоторые люди потакают своим низменным желаниям и
просят для себя только мирских благ. В Последней жизни они будут лишены
благого удела, потому что они сами отвернулись от Последней жизни, а их
желания ограничивались только страстью к мирским благам и удовольствиям.
Но есть люди, которые желают обрести благо как в мирской жизни, так и
после смерти. Они просят Аллаха помогать им по всех начинаниях,
связанных с их религией и мирской жизнью. Обе группы людей непременно
получат то, что они заслужили и заработали. Каждый человек получит
воздаяние, соответствующее его деяниям, намерениям и устремлениям. Для
одних это воздаяние будет милостью, а для других – справедливостью, но в
обеих случаях Всевышний Аллах будет удостоен за него самой совершенной
похвалы.
Этот аят свидетельствует о том, что Аллах принимает молитвы от всех
молящихся, будь то мусульмане, неверующие или грешники. И если Аллах
внимает мольбе человека, то это никоим образом не свидетельствует о
любви Аллаха к нему или его близости к Господу. Об этом можно судить
только тогда, когда Аллах помогает человеку совершать благодеяния во
благо Последней жизни и выполнять предписания религии.
Под добром в мирской жизни подразумеваются приятное и дозволенное
пропитание, приобретенное честным путем богатство, праведная супруга,
доставляющий радость ребенок, спокойная жизнь, полезные знания,
праведные поступки и многое другое, что дозволено людям и угодно их
желаниям. А под добром в Последней жизни подразумевается избавление от
наказания в могиле, на ристалище после воскрешения и в Преисподней, а
также обретение благосклонности Аллаха и вечного блаженства вблизи от
милосердного Господа. Вот почему упомянутая в этом аяте молитва обладает
глубоким и широким смыслом. Она является самой совершенной и самой
предпочтительной молитвой, и поэтому Пророк Мухаммад часто повторял ее
сам и призывал к этому других».

И в заключении, хвала Аллаху –
Господу миров!