Как мыть длинные волосы во время гусля?

Как мыть длинные волосы во время гусля?
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух! Ответьте пожалуйста на такой вопрос: достаточно ли во время гусля после большого осквернения (половой близости) длинные волосы у женщины протереть сверху ,как при вуду, или же необходимо полностью мыть их? Существуют ли на даную тему достоверные хадисы ? Джазакум Ллахи хайран!


Спросили Постоянный комитет ученых Саудовской Аравии (аль-Ляджнату-ддаима):
"Существует ли разница между полным омовением женщины и мужчины? И является ли обязательным для женщины расплетать волосы или достаточно для нее налить три пригоршни воды на свою голову как пришло в хадисе. И есть ли разница между полным омовением от полового осквернения (джанаба) и полным омовением от менструаций (хайд)?
Ответ: "Нет разницы между мужчиной и женщиной в совершении большого омовения от джанаба, и они не расплетают свои волосы для гусля (большого омовения), а достаточно налить три пригоршни воды на свою голову и за тем налит воду на все тело. Как об этом пришло в хадисе от Умм Салама, да будет доволен ею Всевышний Аллах, которая рассказывала, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир: "О Посланник Аллаха! Я – женщина и заплетаю волосы в косу. Должна ли я распускать волосы, купаясь после полового осквернения?" Он ответил: «Нет, достаточно вылить на голову три пригоршни воды, а за тем облить все свое тело и ты очистишься». Этот хадис передал Муслим.
А если на волосах есть масла (гели для укладки волос, лаки и т.д) т.е. то что мешает проникновению воды на кожу, то является необходимым удалить это. Если же эти вещи легкие и не мешают проникновению воды, то не является обязательным их удалять.
А что касается полного омовения женщины от хайда, то ученые разногласили в обязательности расплетания волос для этого. И правильным является то, что это необязательно, так как пришло в других путях этого хадиса, что Умму Салама сказала пророку, да благословит его Аллах и приветствует: "Я – женщина и заплетаю волосы в косу. Должна ли я распускать волосы, купаясь после полового осквернения и менструального цикла?" Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет, достаточно вылить на голову три пригоршни воды, а за тем облить все свое тело и ты очистишься». Этот путь хадиса является прямым текстом, указывающим на необязательность распутывания волос для омовения от менструаций и полового осквернения. Но основой является распутывание волос при совершении гусля после менструации, предостерегаясь и выходя из разногласий, объединяя все доводы на эту тему". См. "Фатауа аль-Ляджна" 5/320.

И еще комментарии шейха Салиха бин Абд аль-Азиза Али аш-Шейха к хадису Уммы Салямы в "Шарх Булуг аль-Марам".
К сожалению не могу указать ни том ни номер страницы, поскольку у меня книга в электронном формате.
Как говорит шейх, очевидный смысл хадиса, указывает на то, что Умму Саляма (да будет доволен ею Аллах) собрала волосы до полового осквернения и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сделал поблажку в этом. Но может ли женщина собрать волосы уже после полового осквернения, если у нее длинные волосы и она не хочет мыть волосы целиком, и таким же образом совершить гусль, как и та которая собрала волосы до полового осквернения?
У ученых два мнения по этому поводу, но правильное мнение то, что они обе могут пользоваться такой поблажкой, та которая собрала волосы до и та которая собрала после полового осквернения. Поскольку это поблажка не связана с тем, каким образом собраны волосы или с временем когда они были собраны. А связана с тем, что волосы собраны в виде косы или же иным образом во время купания. И если он собраны во время купания, то женщине достаточно вылить на голову три пригоршни.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

джазакиЛЛяху хайран,маша Аллах.Какое облегчение,а я и не знала:)БаракаЛлаху фик!

И я не знала значит не обязательно использовать шампуть и тщательно мыть волосы, так?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Смысл гусля не в том чтобы использовать шампунь и намылить
им все участки тела для красоты и аромата. Смысл гулся в том, чтобы очистить тело водой от запаха и скверны. волосы как сказано в фетве и хадисе выше не обязательно каждый день натирать шампунью. Достаточно только 3 пригоршни воды вылить на голову (если предположим твои волосы не нуждаются в доп.мытье или ты сама торопишься).

Ассалам алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху.Баракаллаху фикунна

Валейкум ассалам уа рахматулЛахи уа баракатух!ДжазакиЛлаху хайран! И хвала Аллаху,направляющему нас на истинный Путь!

Сестры, может вопрос совсем не по контексту. Разрешено ли женщинам подстригать волосы?

:иншаАллах: ответ на вопрос я нашла в другой теме - об удалении нежелательных волос (не могу поставить ссылку).

:ухтиш:
Каждый раз убеждаешься, что наша религия - это религия облегчения.............

Ислам в общих своих чертах строится на облегчении и устранении критических положений, начиная с вопросов вероубеждения и заканчивая самыми мелкими вопросами норм шариата. Тем самым, создаётся гармония между религией и природой человека. Эта гармония способствует принятию человеком Ислама легко и естественно. На это указывают следующие аяты Корана: (Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии) (Аль-хадж:78), а также: (…Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения) (Аль-бакара:185), а также: (Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым) (Ан-нисаъ:28).

О сказанном говорится и в сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), пояснившего, что снисходительность и облегчение являются одной из самых важных черт, отличающих Ислам от других небесных посланий. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Ислам – это легкость! И не препирайтесь относительно религии, а то устанете и охладеете к ней. Направляйте же людей на правильный путь, сближайте их и радуйте” (Хадис приведен в сборнике имама Аль-Бухари). При более глубоком изучении жизнеописания Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) видно, что его отношение к сподвижникам было построено на облегчении и снисходительности. Доказательств тому бесчисленное множество, но будет достаточным упомянуть случай одного из сподвижников, являвшегося бедняком и пришедшего к пророку (мир ему и благословение Аллаха) в надежде найти выход из своей непростой ситуации. Передают что Абу Хурайра (да будет доволен им Всевышний Аллах) рассказывал, что однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха), пришел мужчина и сказал: “О посланник Аллаха! Я погиб!” Он спросил: “И что же погубило тебя?” Мужчина ответил: “Я вступил в половую близость со своей женой во время поста в Рамадане”. Он спросил: “Можешь ли ты (в искупление) освободить раба? “Мужчина ответил: “Нет”. Тогда он спросил: “А можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков? “Он вновь ответил: “Нет”. Затем он сел, а спустя некоторое время пророку (мир ему и благословение Аллаха), принесли арак (большую корзину) с финиками, и он сказал: “Возьми это и раздай в качестве милостыни”. Мужчина сказал: “Должен ли я раздать это тем, кто беднее меня? Между двумя горами Медины нет семьи, которая была бы беднее моей”. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассмеялся так, что были видны его зубы. Затем он сказал: “Ступай и накорми свою семью”(Хадис передаётся в сборнике хадисов имама Муслима).



:Аллаху Акбар: