Помогай тому, кто не просит (он истинно бедный)

Глава 52. Бедным является тот, кто не обладает богатством и ничего не просит у людей

568. Передают
со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что [однажды]
посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не
тот беден, кто обходит людей, довольствуясь куском-другим [еды] или
одним-двумя финиками».
[Люди стали] спрашивать: «Кто же является бедным,
о посланник Аллаха?» — и [пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал:
«[Истинно беден] тот, кто не обладает богатством,
что избавило бы его [от необходимости просить людей], которые не
догадываются [о его бедности и поэтому] не подают ему, сам же он ничего у
людей не просит».

Глава 57. [Человеку] позволяется брать то, что ему дарят, если он [ни о чём] не просил и не домогался [этого]

573. Передают
со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) [не раз] делал подарки
[1] 'Умару ибн аль-Хаттабу, 'Умар же говорил ему: «О посланник Аллаха,
отдай это тем, кто нуждается в этом больше меня», [но однажды] посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Возьми
это и [владей] этим или раздай в качестве милостыни. Бери то, что
достаётся тебе из этого имущества, если ты не стремишься [получить его] и
[ничего] не просишь, [в противном же случае] не [стремись] к этому!»
Салим
[2] сказал: «И поэтому 'Абдуллах [ибн 'Умар тоже] никого ни о чём не
просил, но и не отвергал ничего [из того], что ему дарили».
_________________
[1]
Имеется в виду, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
выделял 'Умару нечто из тех частей военной добычи, которыми он мог
распоряжаться по своему усмотрению.
[2] Салим —внук 'Умара ибн аль-Хаттаба и один из передатчиков этого хадиса.

Глава 58. Кому дозволено [обращаться к людям с] просьбами

574. Передают,
что Кабиса ибн Мухарик аль-Хиляли сказал: «[Когда- то] я взял на себя
обязательства по выплате выкупа [1], а потом пришёл к посланнику Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) с просьбой [помочь мне
выплатить его]. Он сказал: "Поживи [здесь], пока нам не доставят садаку,
и тогда мы велим [выдать] тебе [то, о чём ты просишь]" Потом он сказал
[мне]: "О Кабиса, поистине, с [подобными] просьбами [2] позволено
обращаться лишь одному из троих: человеку, взявшему на себя
обязательства по выплате выкупа, — такому можно просить, чтобы [уплатить
долг], после чего он [должен] воздерживаться [3]; человеку, которого постигло
какое-нибудь бедствие, погубившее его имущество, — такому можно
просить, чтобы получить [средства, необходимые для жизни]; и, наконец,
человеку, который впадёт в [такую] бедность, что трое разумных [людей]
из числа его соплеменников [скажут]: "Такой-то обеднел [до крайности]" —
такому [тоже] можно просить, чтобы получить [средства, необходимые для
жизни]. Что же касается всех остальных просьб, о Кабиса, то они
запретны, а [тот, кто получит что-либо после обращений с подобными
просьбами, будет пользоваться] запретным"».
___________________
[1]
Здесь речь идёт об одном из таких случаев, когда человек, пытающийся
примирить между собой две группы людей, обязуется выплатить компенсацию
родственникам убитых или получившим увечья в результате конфликта из
своих или заимствованных средств.
[2] Имеются в виду просьбы о выделении средств из закята.
[3] То есть воздерживаться от просьб такого рода.

Глава 59. Одаривание того, кто обращается с просьбой грубо

575. Передают,
что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «[Однажды,
когда] я шёл [куда-то] вместе с посланником Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует), на котором был наджранский [1] плащ с грубой
оторочкой, его догнал какой-то бедуин и с силой потянул его [за край]
плаща. Я взглянул на плечо пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) [и увидел, что после этого] на нём остался след от
подкладки — так сильно он потянул его, [что же касается бедуина, то] он
сказал: "О Мухаммад, вели [дать] мне что-нибудь из богатств Аллаха,
которые у тебя есть!" [Услышав это, пророк (да благословит его Аллах и
приветствует)] повернулся к нему и улыбнулся, а потом велел дать ему
[что-то]».



КНИГА ЗАКАТА
САХИХ МУСЛИМ