Приверженцы Сунны

Знакомство с Сунной и её приверженцами.


С именем Аллаха Милостивого Милосердного!

Аллах Всевышний сказал:

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)
«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, – быть может, вы устрашитесь». Сура «аль-Ан’ам» 6:153.
Аллах Всевышний также сказал:
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)
Скажи: «Это мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху на основе знания. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников». Сура «Йусуф» 12:108.

عن الْعِرْبَاض بْنَ سَارِيَةَ رضي الله عنه عن النبي r قال:
فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يري بَعْدِى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، َعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و انَّ َكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ».
Передают со слов аль-‘Ирбада ибн Сарийа о том, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тот из вас, кто будет жить после меня, увидит много разногласий. Так придерживайтесь же моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых прямым путём. Держитесь за неё “коренными зубами”, и (полностью) остерегайтесь новшеств, ибо каждое новшество есть ересь/бид’а/, а каждая ересь является заблуждением!”»[1]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r
« خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِى وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضِ .
Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я после себя оставил вам две вещи, после которых вы не заблудитесь никогда: Книгу Аллаха и мою Сунну! И они не разойдутся пока не предстанут предо мной у Водоёма[2]”»[3].

Хранитель Сунны Абуль-Къасим ат-Тайми аль-Асбахани сказал: «Языковеды сказали: “Сунна – (это) путь и дорога”. Когда они говорят: “такой-то человек на Сунне” и “приверженец Сунны”, то это означает, что то на чём он соответствует тому, что ниспослано[4], преданиям/аль-асар/ в словах и делах, так как Сунна не может быть с тем, кто противоречит Аллаху, и противоречит Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует»[5].
Ибн Раджаб сказал: «Сунна – это дорога, по которой идут. И это охватывает то, на чём был он[6] и его праведные халифы, будь то в вопросах вероубеждения, дел или же слов, и это и есть полноценная Сунна. И поэтому праведные предшественники не говорили о чём-то, что это Сунна кроме того, что охватывало все это (т.е. убеждения, слова и дела).
Подобное передаётся от аль-Хасана, аль-Ауза’и, Фудайля ибн ‘Ийада, а многие учёные из поздних поколений говорили словом Сунна о тех вопросах, которые связаны с убеждениями, поскольку убеждения являются основой религии, и тот, кто противоречит Сунне находится в опасном положении»[7].

Ибн Хазм сказал: «Приверженцы Сунны о которых мы упоминаем, это приверженцы истины, а все кроме них – приверженцы нововведений. (Привержены Сунны) – это сподвижники (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), да будет доволен ими Аллах, и каждый, кто следует их манхаджу, из лучших последователей/таби’ин/, да помилует их Аллах, затем приверженцы хадисов/асхабуль-хадис/ и тех из числа учёных-факъихов, которые последовали за ними, поколение за поколением до сегодняшнего дня. Также туда заходят те общие массы мусульман, которые последовали за ними будь то на востоке или западе Земли, да смилуется над ними Аллах![8]

Пользы извлекаемые из этой главы:

1 – То, что Сунна – это путь пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в словах и делах.
2 – То, что дела сподвижников заходят в смысл (слова) Сунна[9].
3 – То, что Ахлю-с-Сунна это те, кто строго следует по следам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников в основах религии и его ветвях.
4 – То, что из этих аятов, хадисов и высказываний учёных мы видим связь Корана с Сунной и Сунны с Кораном.

________________________________________________________________________________________
[1] Этот хадис передали Ахмад 4/126, Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 42, Ибн Наср 1/21. Достоверность хадиса подтвердили имамы Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Хаким, аль-Баззар, Абу Ну’айм, аль-Багъави, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, ад-Дыйаъ аль-Макъдиси, Ибн аль-Къайим, Ибн Раджаб, Ибн Касир, Ибн Хаджар, Мукъбиль. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 2735, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2549.
[2] То есть они всегда будут вместе.
[3] Этот хадис передали ад-Дара Къутни 4663, аль-Хаким 1/172, который назвал его достоверным, и аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 10/114. Шейх аль-Албани назвал его хорошим в «Манзиляту-с-суннати филь-ислям» стр. 18 и в «Сахих аль-джами ас-сагъир» 2937.
[4] Имеется ввиду Коран.
[5] См. «аль-Худжати фи байан аль-махаджа» 2/384.
[6] Имеется ввиду пророк, да благословит его Аллах и приветствует!
[7] См. «Джами аль-‘улюм валь-хикам» 1/263.
[8] См. «аль-Фасль филь-миляль валь-ахваъ ва-н-нихаль» 2/90.
[9] Ученые приверженцы Сунны /ахлю-с-Сунна/ говорят, что если сподвижник говорит что-то, и никто из других сподвижников ему не противоречит, то это однозначно является доводом. Если же среди сподвижников в том или ином вопросе существует разногласие, то следует смотреть чьё мнение ближе к Корану и Сунне, по той причине, что до каких-то сподвижников возможно не дошло то, что например, тот или иной аят отменён, или то, что кто-то из них не слышал какой-то хадис.

Разъяснение пути в пояснении дороги (праведных) предшественников в вопросах изучения религии, её понимания, практикования и призыва к ней.

Автор:Шейх Файсал ибн Къаззар аль-Джасим
Перевод с арабского: Ринат Абу Мухаммад



[url= [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] [/url]