"Когда ты читаешь Коран, то ищи у Аллаха защиты от дьявола изгнанного, побиваемого".

Всевышний Аллах говорит: "Когда ты читаешь Коран, то ищи у Аллаха защиты от дьявола изгнанного, побиваемого".

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Священный Коран является самым славным и величественным из всех писаний. Оно приводит в порядок души и открывает людям великие знания. И если человек собирается прочесть писание Аллаха, то ему надлежит прибегнуть к покровительству Аллаха от проклятого сатаны, который вступает в жестокую битву с человеком, когда тот собирается совершить праведный поступок, и мешает ему постичь смысл и значение коранических аятов. А для того, чтобы избежать козней сатаны, раб Аллаха должен обратиться за помощью к своему Господу. И поэтому перед чтением Корана следует сказать: «Ищу убежища у Аллаха от проклятого сатаны!» При этом следует вникнуть в смысл этих слов и всем сердцем устремиться к Аллаху в надежде отдалиться от сатаны и избавиться от его наущений и дурных мыслей. А это значит, что мусульманин должен облачиться в одежду веры и упования, воспользовавшись самым сильным оружием в борьбе против своего врага.

Толкование Священного Корана шейха ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди 16 суры, 98 айята.

Что касается вида исти'азы, как "а'узуби-Лляхи мина-шшейтани-рраджим" (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم), то даже если и не было бы от пророка (мир ему и благословение Аллаха) именно такой версии произнесения перед чтением Корана, это не указывало бы на то, что именно данный вид порицаем, или нововведение и т.п.

Достаточно брат того, что на этот вид ист'иазы указывает данный аят, и именно в таком виде прибегали чтецы из числа саляфов за защитой от шайтана и именно такой вид исти'азы передается от некоторых сахабов, среди которых халиф рашид!
Аль-Асуад рассказывал: “Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб встал на молитву, он произнес слова такбира (Аллаху акбар), а затем сказал: «Преславен Ты, о Аллах и хвала Тебе, благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое и нет божества, достойного поклонения кроме Тебя». Затем сказал: «А’узуби-Лляхи мина-шшейтани-рраджим», и начал читать: «Хвала Аллаху – Господу миров»”. Ибн Аби Шейба 2473, аль-Байхакъи 2/36. Исследователь сборника “аль-Мусаннаф” 2/61 назвал иснад достоверным.
Имам Абу ‘Амр ад-Дани сказал: “Знай, что искусные (чтецы Корана) из видов исти’азы выбирали: «А’узуби-Лляхи мина-шшейтани-рраджим» помимо прочих. И это по той причине, что данный вид исти’азы соответствует Корану и Сунне. Что касается Корана, то речь о словах Аллаха: «Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты у Аллаха от изгнанного и побиваемого шайтана» (ан-Нахль 16: 98). А что касается Сунны, то со слов Джубайра ибн Мут’има сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) перед чтением Корана произносил именно этот вид исти’азы. И я произношу эту же версию и беру именно ее”. См. “ат-Тайсир филь-къираат” 16.

Еще для пользы:

Хафиз ан-Науауи сказал: “Обращение к Аллаху за защитой от шайтана не является обязательным, однако это желательно, независимо от того, читает человек Коран в молитве или нет”. См. “ат-Тибьян” 78.

Хафиз Ибн Касир сказал: “Смысл произнесения исти’азы перед чтением Корана в том, чтобы чтец не ошибался при чтении и не отвлекался от размышления. И большинство ученых склонились к мнению, что исти’азу следует произносить именно перед чтением, а не после”. См. “Тафсир Ибн Касир” 3/534.