“Будь воздержан в этом мире, и Аллах полюбит тебя,

 

Рассказал нам Абу 'Убейда ибн Абу ас-Сафар от Шихаба ибн 'Аббада, а он от Халида ибн 'Амра аль-Кураши, а он от Суфьяна ас-Саури, а он от Абу Хазима, а он от Сахля ибн Са'да ас-Са'иди, сказавшего:  "Однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел какой-то человек и сказал: “О посланник Аллаха! Укажи мне на дело, за которое – ежели я его совершу – меня полюбит Аллах и полюбят люди”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Будь воздержан в этом мире, и Аллах полюбит тебя, будь воздержан от того, чем владеют люди, и они полюбят тебя!"

Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность этого хадиса. См. "Сахих Ибн Маджа"/Глава: "Нравов, благочестия, поддержания родственных связей и воздержанности"/№ 3310/стр. 392. Издательство "Мактаб ат-тарбийя аль-'арабий лидууаль аль-Халиджи ар-Рияд", 3-е издание, 1408 г.х. (1988 г.)

Смысл воздержанности (зухд) в этом мире, заключается в довольствовании малым из этого мира, отреченности от него в своем сердце, и использовании из него только того, что принесет пользу в следующей жизни (ахира). Однако это не означает, что человек воздерживающийся от этого мира не должен носить хорошей одежды, или иметь хорошего транспорта, или есть хорошую пищу, а должен всячески истязать себя и вести монашеский образ жизни, как полагают суфии. Нет, ибо использовние всех этих вещей никак не противоречит истинному пониманию воздержанности (зухд). Ведь Всевышний Аллах любит, когда раб выявляет милости Аллаха, которыми Он наделил его.
Смысл же воздержанности от того, чем владеют люди, это воздержанность от просьб, дабы люди не испытывали трудности и затруднения от них.
БаракаЛлаху фикум!