Фатва про игры и спорт...

Слова шейх уль Ислама о шахматах:

Шахматы отвлекают людей от их обязанностей, как внутренних так и внешних, то это является харамом согласно единогласному мнению ученых. То что они отвлекают людей от выполнения обязанностей настолько очевидно, что нет необходимости объяснять это. Тоже самое применимо к случаям, когда они (шахматы) отвлекают от занятий отличных от молитвы, таких как забота о человеке или семье или призыв к добру и запрещение зла, поддерживание родственных связей, или почитание родителей, выполнение обязанностей по отношению к обществу и т.д.
Часто случается так, что человек занят этими играми и они не отвлекают его от некоторых обязанностей. Необходимо отметить, что в этом случае нет консенсуса ученых относительно запретности. Также, если в игре содержится харам или она ведет к хараму, то это харам согласно консенсусу ученых, например если игра ведет к обману, лживым клятвам, обман, грех или помощь в грехе. Это харам, согласно консенсусу мусульман, даже если это гонки или состязания, что же тогда можно сказать в отношении шахмат или игра в кости и подобные им?
Тоже самое применяется, если в это вовлекаются некоторые виды греха, например то что приводит к аморальности или сотрудничеству в агрессии и т.д. или если игра привлекает слишком большое количество людей, которые пренебрегают обязанностями или занимаются харамом. Эти виды игр и другие подобные им являются запрещенными, и на этом единогласны мусульмане."

Маджму аль Фатава, 32:218

Фетва об игре «Кто хочет стать миллионером»

Вопрос: Я хочу принять участие в игре «Кто хочет стать миллионером» Дозволенно ли это? Если при неправильном ответе на вопрос я теряю деньги, то считается ли это азартной игрой?

Ответ: Вся хвала Аллаху.

Игра о которой вы говорите является одним из инструментов новой системы, системы шанса и случайного стечения обстоятельств, системы быстрого обогащения, в которую вовлечены все люди, молодые и старые, мужчины и женщины, без осознания смысла и итогом всего этого является стресс, трата времени и увеличение долгов.

Много людей заявляют о том, что им приходят телефонные счета на большие суммы в течении месяца, это превратилось в пагубную привычку, которую исследователи назвали как «склонность к азартным играм по телефону». Эта склонность приводить также ко многим другим плачевным результатам, таким как пропуск молитвы; мужчины разводятся с женами, после получения счетов к оплате, что приводит к разлучению и жизнь детей превращается в ад. Были случаи, когда люди работающие за границей и имеющие малый доход теряли нажитое в течении месяцев по причине подобных игр.

Эта игра является разновидностью азартных игр. Аллах запретил азартные игры (перевод смысла):«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, — быть может, вы преуспеете. Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» (5:90-91)

al-Maawirdi al-Shaafa’i сказал: «Азартные игры это когда человек в результате выигрыша если получает или в проигрыше если отдает».
В медиа были опубликованы фетвы изданные ученными и исследователсями в отношении телефонных конкурсов, указывая на то, что они является формой азартных игр и современным видом лотереи. Среди тех кто говорил об этом:
1 – Муфтий др. Nasr Fareed, который сказал, что это разновидность азартной игры и является запрещенной шариатом.
2 – Генеральный Секретарь Консульства по Исламским Исследованиям в Египте, шейх Wafa Abu ‘Ajooz который сказал, что это новый вид азартных игр.
3 – Экс секретарь Авангарда Ученых аль-Азхара и профессор по хадисам факультета Усуль ад-Дин в университете аль-Азхар сказал, что это является разновидностью азартной игры и обмана, что запрещено в Исламе.
4 – Декан Колледжа Шариата в Кувейте, др. Muhammad al-Tabatabaa’i.

Шейх Абдуль Азиз ибн Баз издал фетву, в которой говорится о том, что некоторые виды конкурсов являются харамными, потому что в них присутствует харам и потому что они присваивают незаконно имущество людей, используя двусмысленные выражения и обманывая их. Majmoo’at Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah, 5/241.

Одним из самых ясных указаний на то, что подобные соревнования являются азартными играми, является то, что звонящий платит за каждую минуту разговора при звонке намного больше чем за обычный звонок. Но даже если оплата будет такой же, то это все равно относится к азартным играм, потому что он совершает звонок и платит за то, чтобы попытаться выиграть приз.
Ислам, как система объемлющая все аспекты жизни, запрещает людям совершать то, что приносит им вред и станет причиной того что они будут отягощены долгами; также запрещены ложные и нереалистичные надежды. Человек, принимающий участие в подобных конкурсах живет в мире иллюзий. Многие из таких люде думают, что в течении нескольких минут, их жизнь станет богатой и роскошной.

«Не будь рабом несбыточных желаний, потому что несбыточные желания – запас неудачников»

Эти соревнования порождают чувство раздражения у проигравших и депрессию, беспокойство, которые заставляют зарабатывать на жизнь недозволенными способами.

У мусульман есть другой вид соревнований – соревнование в подчинении Аллаху и обращения к Нему, Владыке не иссекаемого блага. Аллах сказал (перевод смысла): «Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью» (57:21)

Если вы желаете выигрыша, то следуйте по одному из этих путей, и вы не проиграете: «Одна молитва в Мечети Хаарам лучше чем сто тысяч молитв в другом месте» Ахмад 3/343; Албании оценил как сахих в Irwa’ (4/341)
И Аллах также сказал о достоинст
ве Ночи Предопределения : «Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев.» (97:3)
Согласно хадису переданный Абу Саидом: «Разве вы не способны читать треть Корана за ночь?» Я ответил: «Кто способен на это» Он ответил: «Читай "Къуль ХуваЛлаху ахьад". (т.е. Суру 112. Очищение (Веры))” Передано Муслимом, 811. Эта сура эквивалентна трети Корана.

За дополнительной информацией обратитесь к книге Man sa yarbah al-milyon. См Majmoo’ah Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah.

Шейх ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, 5/240.

Разрешено ли смотреть футбольные матчи?


Вопрос: Разрешено ли смотреть футбольные матчи по телевизору?

Ответ: Хвала Аллаху. Футбольные матчи, которые показывают по телевизру, содержат ряд вещей, который противоречат шариату:

-В большинстве случаев, если не всегда, они могут подпадать под категорию азартных игр и ставок, которые являются харамом.

- Они включает раскрытие аурата, смешение мужчин и женщин, и слушание различных музыкальных инструментов.

В добавок к этому, они являются тратой времени на то, что не приносит пользы и отвлекает человека от того, что принесет ему больше пользы в религии и мирских делах.

И поскольку дело обстоит так, мусульманин, все равно – мужчина или женщина – не должен занимать себя этим. Он должен заниматься полезными вещами, которые принесут ему пользу в этом мире и в мире вечном.

Ученым Постоянного Коммитета по Фатвам был задан вопрос:

Каково положение относительно просмотра спортивных соревнований, таких как Чемпионат Мира и так далее?

Они ответили:

Футбольные матчи, которые разыгрываются за деньги и подобные призы, являются харамом, так как это азартные игры. Не разрешено принимать призы, кроме в тех вещах, которые узаконил шариат как разрешенные, а именно скачки лошадей и бега верблюдов, и стрельба из лука. Основываясь на этом, посещение матчей является харамом и также и просмотр их (по телевизору), для того, кто знает, что они разыгрываются за деньги, потому что посещение их подразумевает одобрение этого.

Но если матч разыгрывается не за приз и не отвлекает от того, что предписан Аллах, таких как молитва и тому подобное и не включает ничего противоречащего шариату, такого как раскрытие аурата, смешение мужчин и женщин, или музыкальные инструмены, то нет ничего плохого в том, чтобы посещать такие матчи или смотреть их. Конец цитаты.

Конец фетвы, см. Фатауа аль-Ляджна ад-Да’има, 15/238

Шейх Ибн Джибрин (да смилостивится над ним Аллах) был спрошен:

Какого постановление относительно просмотра женщиной футбольных матчей для развлечения и поддержки команды?

Он ответил:

Не разрешено смотреть матчи, так как игроки обычно не одеты должным образом и открываются некоторые части тела или аурат может быть подчеркнут одеждой (форма аурата может выделяться под одеждой), и это является фитной для женщин. Если цель состоит в том, тобы расслабиться, то этого можно достичь путем поминания Аллаха, чтением Корана и чтением книг по хадисам, фикху или ахкамам. Конец цитаты с сайта Шейха Ибн Джибрина.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Шейх Ибн Усеймин (да смилостивится над ним Аллах) был спрошен:

Каково постановление относительно просмотра футбольных матчей, которые показывают по телевизору?

Он ответил:

Что я думаю, так это то, что просмотр матчей, который показывают по телевизору и других событий является пустой тратой времени, умный и мудрый человек не будет тратить время на такие вещи, которые не принесут ему абсолютно никакой пользы.

И это, если мы защищены от другого зла, но если оно соспровождается другим злом, таким как то, что зритель начинает возвеличивать в сердце игрока-кафира, к примеру, то в таком случае это несомненно харам, потому что не разрешено для нас почитать кафиров вообще, не важно чего они достигли.

Также является харамом, если бедра молодых людей раскрываются, что может вызвать фитну.

Так что правильным мнением на мой взгляд является то, что не разрешено для молодых людей, когда они играют в футбол, допускать того, чтобы открывались части их тел, потому что это вызывает фитну, даже если мы возьмем то мнение, по которому бедро не является ауратом, поэтому я считаю, что молодым людям не следует показывать свои бедра никогда!

А если же мы скажем, что бедро является ауратом, и это известное мнение мазхаба имама Ахмада, тогда этот вопрос ясен – это не разрешено ни в коем случае.

Что я советую нашим братьям, так это проводить с пользой их время, так как воистину время – оно ценнее, чем деньги.

Конец цитаты шейха Усаймина

См. [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

И Аллах знает лучше.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Шейх Мухаммад Ибн Солих Аль Мунаджид