Защита от наущений и сомнений

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Защита от наущений и сомнений

- От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого постигнут наущения, пусть скажет: “Уверовал я в Аллаха и посланника Его”, - и поистине, это избавит его от них». Ахмад 6/258. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 116.

/Аманту би-Лляхи уа расулихи/.Прослушать
- Абу Зумайль рассказывал: “Однажды
я спросил у Ибн ‘Аббаса: “Я чувствую что-то в сердце своем”. Он
спросил: “Что именно?” Я сказал: “Клянусь Аллахом, я не могу говорить об
этом”. Он спросил: “Это что-то из сомнений?”, при этом он улыбнулся и
добавил: “Никто не избавлен от этого, ведь Аллах Всевышний в Коране
сказал (пророку): «Если ты
сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые
читают Писание раньше тебя. Воистину, к тебе явилась истина от твоего
Господа. Не будь же в числе сомневающихся» (Юнус 10: 94). И Ибн ‘Аббас добавил: “Если ты обнаружишь в своей душе что-либо из этого (сомнений), то скажи: «Он (Аллах) – Первый и Последний, Высочайший и Ближайший, и Он знает о всякой вещи»” (аль-Хадид 57: 3). Абу Дауд 5110. Имам ан-Науауи назвал иснад хорошим. См. “аль-Азкар” 144.


/Хууаль-Аууалю уаль-Ахъиру уа-Ззахиру уаль-Батыну, уа хууа бикулли шей ин ‘алим/Прослушать
Этот аят: «Если
ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые
читают Писание раньше тебя. Воистину, к тебе явилась истина от твоего
Господа. Не будь же в числе сомневающихся», не указывает на то,
что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сомневался в том,
что ниспослал ему Всевышний Аллах. Нет, ибо пророк (мир ему и
благословение Аллаха) был самым убежденным из рабов Аллаха. Это подобно
другим словам Всевышнего: «Скажи: “Если бы у Милостивого был сын, то я первым стал бы поклоняться (ему)”»
(аз-Зухруф 43: 81). Разве из этого следует, что у Аллаха есть сын?!
Конечно же нет, ибо это пример для обучения. Точно также и слова Аллаха:
«Не будь же в числе сомневающихся»
не указывают на то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха)
сомневался, поскольку запрет на что-либо не указывает на наличие этого.
Это подобно словам Аллаха: «Да не
отвратят они (неверные) тебя от аятов Аллаха после того, как они были
ниспосланы тебе. Призывай к своему Господу и не будь из числа
многобожников» (аль-Къасас 28: 87). Ведь данный запрет не
указывает на то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) был из
числа многобожников! См. “Усуль фи ат-тафсир” 33.

Из книги "Деяния оберегающие раба Аллаха"
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]