Признаки ахлюль бид`а

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء.

في رواية أخرى: قيل يا رسول الله من الغرباء؟
قال الذين يصلحون إذا فسد الناس

وفي لفظ آخر: الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي
От Абу Хурейры :radianhu:

Посланник Аллаха сказал: «Ислам пришел чуждым, и он возвратится чуждым, так же, как и появился. Туба (дерево в Раю) – чужакам».

В другой передаче: Его спросили: «О Посланник Аллаха,кто эти чужаки (гураба)?» Он ответил:«Те, которые очищают и исправляют ,когда люди искажают»

в другой формулировке: «Те, которые очищают и исправляют то, что люди исказили из моей Сунны» (передал ат-Табарани)


ويجب عقوبة كل من انتسب اليهم، او ذب عنهم، او اثنى عليهم، او عظم كتبهم، او عرف بمساعدتهم ومعاونتهم، او كره الكلام فيهم، او اخذ يعتذر لهم بان هذا الكلام لا يدرى ما هو، او‏:‏ من قال‏:‏ انه صنف هذا الكتاب، وامثال هذه المعاذير، التي لا يقولها الا جاهل، او منافق،
بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم، ولم يعاون على القيام عليهم، فان القيام على هؤلاء من اعظم الواجبات؛


Шейх уль Ислам ибн Таймийя, сказал: "Обязательно подвергнуть наказанию каждого,кто приписывает себя к ним (т.е. людям нововведений) или защищает их,или хвалит их,или восхваляет их книги,или ненавидет,что против них высказываются ,и начинает приводить извинения им,такие как говоря: "он не знает ,что эта речь (против него)" или "кто сказал,что он написал эту книгу" . Это звучит также для подобных отговорок,как эти, которые не произносит никто,за исключением невежды или лицемера. В действительности,обязательно наказать любого,кто осознаёт их положение,но не содействует в противостоянии им, по сути противостояние этим личностям - форма наиважнейшего из обязательств."
Majmoo' al Fataawaa 2/132

Имаам ибн уль Qаййим сказал: "Так сказано: Аллах только послал Его Посланников и ниспослал Его Книги с инкаар(ом) (неприятием ,непризнанием ,опровержением и отрицанием) на создания,из-за того,на чём они были из постановлений людей и прочего помимо этого. Так, с этим были посланы Посланники и ниспосланы Книги,и местопребывания разделились на :обитель блаженства для тех,кто совершает инкаар, и обитель мучений для тех,над кем совершается инкаар [т.е. те,кого опровергают и отвергают].Так очернение и поношение в связи с этим [очернение тех,кто совершает инкаар тем,кто противоречит Истине] есть очернение и нападение на Посланников и Книги..

И всякий,кто размышляет над положением Посланников с их народами,обнаружит,что они были теми,кто совершали инкаар над ними - строжайшим образом - пока не встретили Аллаха,Наивысочайшего,и советовали тем,которые верили в них [Посланников] совершать инкаар тем,кто противостоит им."
[Мадаариджус-Сааликиин (3/122-123)]


روى ابن بطة عن أحمد بن أبي الحواري قال : قال لي عبدالله البسري:
ليس السنة عندنا أن ترد على أهل الأهواء ، ولكن السنة عندنا أن لا تكلّم أحداً منهم


Имаам Ахмад ибн аби аль Хавари сказал,что АбдуЛЛах аль Басри сказал ему:"сунна в нашем понимании не опровержение ахлю ль хаваа (людей страстей),но скорее, сунна в нашем понимании -НЕ ГОВОРИТЬ НИ С ОДНИМ ИЗ НИХ

Признаки ахлюль бид`а (приверженцы нововведения)
С именем Аллаха Милостивого Милосердного!Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.

Поистине, самые лучшие слова – это Книга Аллаха, а лучший путь – это путь Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Худшие же деяния – это нововведения, а каждое нововведение – это ересь, а каждая ересь – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне.

А затем:

По милости Аллаха мы узнали что необходимо следовать пути наших саляфов и мы стали приписывать себя к саляфии, но нам также необходима тасфия ва тарбия (очищение и воспитание).

В этой статье мы решили написать некоторые признаки ахлюль бид`а о которых говорят учёные, для того чтобы посмотреть на себя, находим ли мы в себе эти качества, и если обнаружим то постараться очистится от них, и сторонится тех которые упорны в своих заблуждениях. Перечислю некоторые из этих качеств ;

1)Они говорят плохо о тех кто распространяет сунну и не следует за саляфами этой уммы.

2)Халатно относятся ко многим ваджибатам и к сунне словами и делами.

3)Они не говорят что следуют мазхабу саляфов и не призывают к этому пути,и запрещают ругать бид`а и много говорят о врагах Аллаха.

4)В довод не приводят далиль из шариата и не знают это ,а если и приводят далиль, то толкуют по своему.

5)Не видят проблем в создании партий и джамаатов. Говорят: "Соберёмся в том в чём мы единогласны и оправдаем в том в чём разногласны"

6)Говорят что говорить о правителях мусульман и говорить о кафирах является основой, а призыв к Таухиду и к Сунне и остерегание от бид`а называют "корочками",мелочами.

7)Никогда не соберутся вокруг Таухида и прямого пути. Собираются и говорят кто-то только о политики, кто-то только о джихаде, кто-то только о да`вате.

8)Не любят говорить об аятах и хадисах где упоминают об ахлюль бид`а.

9)Если начинаешь говорить о каких-то партиях или ,джамаатов они начинают защищать их больше чем защищают Акыду или Манхадж, даже если этот человек погряз в бид`ате.

10)Очень халатно относится к требованию знания, насмехаются над теми кто требует знание. Если найдут фатава которая соответствует их страстям тысячами распечатывают и распространяют их, тогда как не смотрят на другие слова тех же учёных.

Да направит нас всех Аллах на прямой путь и приведёт в порядок наши дела. Аминь!
Джезекуму Ллаху хайран! Баракя Ллаху фикум братья и сестры!

И в заключение, мы воздаем хвалу Аллаху – Господу миров!

Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи,
его сподвижникам и всем, кто последовал по их пути!

salaf-forum.ru