Лейлатуль къадр ( Ночь предопределения )

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]






Достоинства Ночи предопределения







Ночь предопределения наделена великими достоинствами. Она лучше тысячи
других ночей и она является лучшей из всех ночей рамадана. Всевышний Аллах
сказал:


)إِنَّا
أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ *
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ
وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ *(


«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения. Откуда
ты мог знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи
месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по
всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари».


Ас-Са‘ди (да помилует его Аллах) сказал в своём «Тафсире», комментируя
аят: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев»: «Это означает, что по своему
достоинству она лучше тысячи месяцев, и дела, совершённые в эту ночь, лучше
дел, совершаемых в течение тысячи месяцев, в которых нет этой ночи.


Это приводит в изумление всякого: Всевышний Аллах даровал этой слабой
общине такую силу. Это особая ночь: дела, совершённые в эту ночь,
приравниваются к делам, совершаемым в течение тысячи месяцев, а это целая
жизнь, и не простого человека, а долгожителя, прожившего более восьмидесяти
лет.


Ибн Касир сказал в своём «Тафсире», комментируя Слова Всевышнего: «В
эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят»: «То есть в эту ночь умножается
нисхождение ангелов, учитывая её особую благодать. Ангелы нисходят с благодатью
и милостью, как нисходят они при чтении Корана, окружают собрания поминающих
Аллаха и преклоняют крылья перед искателем знаний, возвеличивая его».





Когда наступает ночь
предопределения?







В «Ар-рауда ан-надиййа» говорится: «В “Аль-мусавва” сказано: “Относительно
Ночи предопределения учёные разошлись во мнениях. Наиболее правильное
мнение — что это одна из нечётных ночей последней декады рамадана, и она
может наступать в один год раньше, чем в другой и наоборот”. Абу Са‘ид сказал,
что это ночь двадцать первого числа»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Аль-Музани передаёт, что аль-Хузайма сказал: «Эта ночь перемещается,
то есть в один год выпадает на одно число, а в другой — на другое. Это
мнение позволяет согласовать все передаваемые хадисы на эту тему».


А «Ар-рауда» также говорится: «Это сильное мнение. А аш-Шафи‘и считал,
что она не приходится на какую-то определённую ночь. А в “Аль-минхадж”
аш-Шафи‘и склонялся к мнению, что это ночь двадцать третьего или двадцать
пятого числа. А Абу Ханифа утверждал, что это одна из ночей рамадана. Но какая
именно, неизвестно…»


Абу ‘Иса ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) сказал: «От Пророка r передаётся относительно
Ночи предопределения, что это ночь двадцать первого числа, или двадцать
третьего, или двадцать пятого или двадцать седьмого или двадцать девятого, или
же это последняя ночь рамадана»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха r неотлучно пребывал в
мечети в последние десять дней рамадана и говорил:


«تَحَرَّوْا
لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».


«Ищите Ночь
предопределения среди последних десяти ночей рамадана»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) также передаёт, что Посланник Аллаха r сказал:


« تَحَرَّوْا
لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».


«Ищите Ночь
предопределения в числе нечётных ночей из последних десяти ночей рамадана»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) передаёт, что Посланник
Аллаха r сказал:
«تَحَرَّوْا
لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى السَّبْعِ الأَوَاخِرِ».


«Ищите Ночь
предопределения среди последних семи ночей рамадана»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


А в другой версии говорится, что Посланник Аллаха r
сказал:


«الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا
يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي».


«Ищите её в последние
десять ночей рамадана, а если кто-то из вас слаб. Пусть не упускает хотя бы
последние семь ночей»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Абу Са‘ид аль-Худри t
передаёт, что Посланник Аллаха r
неотлучно пребывал в мечети среднюю декаду рамадана в ожидании Ночи
предопределения, до того, как ему были даны разъяснения относительно неё. Потом
он велел убрать навес (палатку), а потом ему было разъяснено, что Ночь
предопределения нужно искать среди последних десяти ночей рамадана.


Тогда он велел заново поставить палатку, что и было сделано. А потом
он вышел к людям и сказал:


« يَا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنِّى أُنْبِئْتُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَخَرَجْتُ كَيْمَا
أُحَدِّثَكُمْ بِهَا أَوْ أُخْبِرَكُمْ بِهَا. فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ يَحْتَقَّانِ
مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِى التَّاسِعَةِ
وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ».


“О люди! Мне было
сказано, когда наступает Ночь предопределения, и я вышел к вам, чтобы сообщить
о ней. Однако ко мне явились два человека, которые препирались, и с ними был
Шайтан, и я забыл о ней (по воле Всевышнего). Ищите же её среди последних
десяти ночей рамадана, а именно, в девятую, седьмую или пятую ночь (последней
декады)”».


Передатчик этого хадиса от Абу Са‘ида рассказывал: «Я сказал: “О Абу
Са‘ид! Ты знаешь, как вести отсчёт, лучше нас”. Он ответил: “Да. У нас на это
больше прав, чем у вас”. Я спросил: “Что же такое девятая, седьмая и пятая
ночи?”


Он ответил: “Когда пройдёт двадцать первая ночь, то следующая за ней
будет двадцать вторая. Она и есть девятая. А когда пройдёт двадцать третья, то
следующая за ней и будет седьмая. А когда пройдёт двадцать пятая, то следующая
за ней и будет пятая”»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


‘Абдуллах ибн Унайс передаёт, что Посланник Аллаха r
сказал:


« أُرِيتُ
لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَأَرَانِى صَبِيحَتَهَا أَسْجُدُ فِى
مَاءٍ وَطِينٍ ».


«Мне была показана Ночь
предопределения, а потом я забыл её (по воле Всевышнего), и я знаю, что утром
этой ночи я совершал земной поклон в воду и глину».


Он сказал: «А дождь шёл ночью двадцать третьего числа, и потом
Посланник Аллаха r
совершал молитву с нами, и когда мы уходили, мы видели следы воды и глины у
него на лбу и носу».


Он сказал, что ‘Абдуллах ибн Унайс говорил, что это была ночь
двадцать третьего числа[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) передаёт, что Пророк r сказал:


«الْتَمِسُوهَا
فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى تَاسِعَةٍ
تَبْقَى وَفِى سَابِعَةٍ تَبْقَى، وَفِى خَامِسَةٍ تَبْقَى».


«Ищите её в последние
десять ночей рамадана — Ночь предопределения. Это либо девятая[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] с конца месяца, либо
седьмая[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку], либо пятая[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Му‘аз ибн Джабаль t
передаёт, что однажды Посланник Аллаха r
спросили о Ночи предопределения, и он сказал:


«هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَوْ فِي
الْخَامِسَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ».


«Это одна из последних
десяти ночей рамадана, либо пятая, либо третья»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) передаёт, что Пророк r сказал:



« هِىَ فِى
الْعَشْرِ، وَهِىَ فِى تِسْعٍ يَمْضِينَ أَوْ فِى سَبْعٍ يَبْقَيْنَ».


«Это одна из последних
десяти ночей рамадана — либо девятая (с начала)[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку], либо уж точно
седьмая (с начала)[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]».


Му‘авийа t
передаёт, что Пророк r
сказал:


«اِلْتَمِسُوا
لَيْلَةَ القَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ».


«Ищите, Ночь
предопределения. Это последняя ночь рамадана»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


В «Маджму аль-фатава» говорится (с небольшими сокращениями), что Ибн
Таймиййу (да помилует его Аллах) спросили о Ночи предопределения, когда он
сидел под стражей в Кальат аль-джабаль в 706 году, и он ответил: «Её следует
искать среди последних десяти ночей рамадана, а именно — среди нечётных
ночей, то есть это ночи нечётных чисел последней декады рамадана, а именно,
ночь двадцать первого числа ночь двадцать третьего числа ночь двадцать пятого
числа ночь двадцать седьмого числа ночь двадцать девятого числа.


Ночи можно отсчитывать и с конца, поскольку Пророк r
говорил:


‏«‏لِتَاسِعةٍ
تَبْقِى، لِسَابعةٍ تبقى، لخامِسةٍ تَبْقَى، لِثَاِلثةٍتَبْقَى‏».


“Девятая с конца,
седьмая с конца, пятая с конца или третья с конца”[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].
Таким образом, если в месяце тридцать дней, то это будут чётные ночи, то есть
девятая с конца — это двадцать вторая, седьмая с конца — это двадцать
четвёртая. Так разъяснил порядок отсчёта Абу Са‘ид в достоверном хадисе. Так
следует из хадиса Пророка r.


Если же в месяце двадцать девять дней, тогда, что с конца, что с
начала, считать одинаково — получатся нечётные ночи.


Исходя из этого, верующий должен искать Ночь предопределения среди
последних десяти ночей рамадана, как чётных, так и нечётных, потому что Пророк r велел искать её среди
последних десяти ночей рамадана».


Чаще всего она выпадает на последние семь ночей рамадана, и чаще всего
это бывает ночь двадцать седьмого числа. Убайй ибн Ка‘б клялся, что Ночь
предопределения — это ночь двадцать седьмого рамадана. Бывает, что
Всевышний Аллах открывает эту ночь некоторым людям во сне и наяву и он видит её
свет. Или же он видит того, кто говорит ему, что это — Ночь
предопределения. А иногда человек вдруг чувствует. Что эта ночь и есть Ночь предопределения.
А Всевышний Аллах знает обо всём лучше».


И его спросили, какая из ночей лучше: Ночь предопределения или ночь
вознесения Пророка r
(исра)? Он ответил, что относительно Пророка r
ночь вознесения лучше, а для общины лучше Ночь предопределения, поскольку в
ночи вознесения доля Пророка r
больше, нежели в Ночи предопределения. Верно и обратное: в ночи предопределения
доля мусульманской общины больше, нежели в Ночи вознесения. Доля мусульман в
ночи вознесения также велика, однако величайшая честь и возвышение принадлежали
в эту ночь тому, кто был вознесён.





Определение Ночи предопределения







Большинство хадисов указывают на то, что Ночь предопределения —
это ночь двадцать седьмого рамадана[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Зирр ибн Хубайш сказал: «Я спросил Убаййа ибн Ка‘ба: “Вот твой брат Ибн
Мас‘уд говорит, что кто проводит весь год в поклонении, тот непременно застанет
Ночь предопределения”. Он ответил: “Да помилует его Аллах. Он хотел чтобы люди
не оставляли поклонение и в другое время… Известно, что она в рамадане в его
последней декаде, и это ночь двадцать седьмого рамадана”. Сказав это, он
поклялся, что это ночь двадцать седьмого рамадана, не говорят: “Если пожелает
Всевышний Аллах”.


Я спросил: “На основании чего ты утверждаешь это, о Абу аль-Мунзир?” Он
ответил: “На основании приметы, о которой сообщил нам Посланник Аллаха r:


«إِنَّ
الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ لاَ شُعَاعَ لَهَا».


на следующий день после этой ночи солнце встаёт, не испуская
лучей”»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]. А в другой версии
говорится, что Убаййу ибн Кабу сказали, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд говорит, что
кто проводит весь год в поклонении, тот непременно застанет Ночь
предопределения. Убайй сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного
божества, это ночь в рамадане (он поклялся, не сделав оговорку: “Если пожелает
Всевышний Аллах”). И, клянусь Аллахом, я знаю, что это за ночь. То ночь,
которую Посланник Аллаха r
велел нам выстаивать. Это ночь двадцать седьмого рамадана, а приметой её
является то, что наутро после неё солнце встаёт белым, не испуская лучей».





Выстаивание Ночи предопределения и
обращение к Аллаху с мольбами в эту ночь







Абу Хурайра t
передаёт, что Посланник Аллаха r
сказал:


« مَنْ قَامَ
لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبِهِ».


«Кто выстаивал Ночь
предопределения с верой и надеждой на награду Аллах, тому простятся его прежние
прегрешения»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт:


«يَا نَبِيَّ
اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ؟ قَالَ
تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي».


«Я спросила Посланник
Аллаха r: “Если я узнаю
эту ночь, то что мне говорить в неё?” Он ответил: “Говори: ‹О Аллах! Поистине
Ты — Прощающий и любишь прощение, прости же меня!›”»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].

Описание Ночи предопределения




1. Это прекрасная ночь, не жаркая и не холодная.


Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) передаёт, что
Посланник Аллаха r
сказал:


«إِنِّي كُنْتُ
أُرِيْتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ نُسِيتُهَا، وَهِيَ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرَ مِنْ
لَيْلَتِهَا، وَهَيَ طَلِقَةٌ بَلِجَةٌ، لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ».


«Мне была показана Ночь
предопределения, а потом я забыл её по воле Всевышнего. Это одна из последних
десяти ночей рамадана. Это прекрасная ночь, ясная, ни жаркая и не холодная»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


2. Наутро после этой ночи солнце встаёт белым, не испуская лучей.





Многочисленность ангелов на земле в
эту ночь







Абу Хурайра t
передаёт, что Пророк r
сказал:


«إِنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ
تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ
أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى».


«Ночь
предопределения — это ночь двадцать седьмого или двадцать девятого
рамадана, и поистине, в эту ночь ангелов на земле больше, чем мелких камешков»[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку].


Продолжение по воле Всевышнего Аллаха следует

Следующая тема «Закят аль-Фитир».
Абу Умар Салим аль-Газзи

15. Рамадан 1431г.х.



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Том 1, стр. 576.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Аль-Альбани, «Сахих сунан ат-Тирмизи», т. 1, стр. 338.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Аль-Бухари, № 2020. Муслим, № 1167.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Аль-Бухари, № 2017. Муслим, № 1169.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Муслим, № 1165.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Муслим, № 1165.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Муслим, № 1167.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Муслим, № 1168.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]То есть двадцать первая от начала месяца, как сказал аль-Кармани.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]То есть двадцать третья.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]То есть двадцать пятая, как сказано в «Умдат аль-кари».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Аль-Бухари, № 2021.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Ахмад. Аль-Альбани назвал его достоверным в «Ас-сахиха», № 1471.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]То есть двадцать девятая, если считать от начала месяца.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]То есть двадцать седьмая, если считать с начала месяца.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Ибн Хузайма. См. «Ас-сахиха», № 1471.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Аль-Бухари, № 202.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]См. «Кыйам аль-лейль», имам Мухаммад бин Наср аль-Маррузи, стр. 19.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Муслим, № 762.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Аль-Бухари, № 1901. Муслим, № 759.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Ахмад, Ибн Маджа и ат-Тирмизи. Аль-Альбани назвал его достоверным в«Аль-мишкат», № 2091.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Ибн Хузайма, № 2190. Аль-Альбани сказал, что этот хадис достоверен благодаря наличию подкрепляющих его хадисов с похожим смыслом.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]Ат-Тайалиси, Ахмад, Ибн Хузайма. Аль-Альбани сказал о нём в «Ас-сахиха», №2205: «Хадис с хорошим иснадом. Ибн Хаджар умолчал о нём в «Аль-фатх». Т. 4. С.209.

сестры. прочитала что лучше от аль-Альбани не брать ничего. что он ахлю бидаа.

Общеизвестно,что уважаемый шейх Албани -ученный Ахлю-Сунна уаль джамаат.А на чем основано твое обвинение?

это не мое обвинение. просто увидела как в интернете писали что лучше не брать ничего у него. [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] и что вот в этой книге много про него написано.

Не забывай о саляме.
Не стоит принимать все в интернете за чистую воду,а лучше прочти,что пишут ппризнанные ученные о шейхе Албани [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

сестры!
В этом году в ночь с 13-го на 14-е или с 14-го на 15-е?

Уа алейкум асСаламу уа рахматуЛлахи уа баракатух уа магфира!
27 Рамадана в этом году - это ночь с 14 на 15 августа.