Надежда на милость Аллаха

Из основ веры приверженцев сунны и единой общины (ахль ас-Сунна уа аль-Джама'а) то, что надежда обязательно связана с деяниями, и если раб надеется на то, что у Аллаха, не предпринимая для этого надлежащие меры, то это не что иное, как увлечение приятными, но ложными мечтами. Ведь Всевышний сказал (смысловой перевод): «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом [в благоволении], пусть совершает праведные деяния».

Поэтому, надежда - это желание чего-либо соединенное с деяниями.
Шейх Ибн 'Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Вместе с надеждой должно быть деяние, на котором бы строилась эта надежда, а надежда без деяний есть мечта, от которой рабу не будет пользы. Поэтому в хадисе говорится: «Находчив тот, кто подчинил себе свою душу и совершал деяния, готовя их к тому, что после смерти. И немощен тот, кто подчинил душу своим страстям, и возлагал на Аллаха пустые надежды»1. Посему необходимы деяния, чтобы эти желания стали надеждой” 

Он также сказал: “Отказываться от принятия мер и совершения дел – глупость, поскольку Аллах (Пречист Он и Возвышен) сотворил Вселенную так, что следствия обусловлены причинами. Сообразно мудрости Всемогущего и Великого Аллаха каждое следствие обусловлено определенной причиной, посему она является необходимой (для достижения желанной цели)”.




А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному Аллаху!

___________________________________________________________________________________________
1-Насчет степени достоверности этого хадиса существует различные мнения. ат-Тирмизи и аль-Багауи считали хадис «хорошим», ас-Суюти достоверным, а шейх аль-Ислам оценил хадис как «сабит».


саляф форум