О продолжительном сне в дневное время Рамадана

автор **bint_abu_bakr** Чт Июл 02, 2015 5:17 am

Спросили шейха Усаймина (да помилует его Аллах): "Каково постановление (хукм) относительно продолжительного сна в дневное время Рамадана? И каков хукм поста спящего человека, который если просыпается для совершения молитвы, то затем снова ложиться спать? Каков хукм этого?"

Шейх ответил: "Этот вопрос содержит два случая:

Первый случай: Человек спит продолжительную часть дня и не просыпается. Нет сомнений, что он преступает против самого себя, и ослушивается Аллаха оставлением молитвы в положенное для нее время. Если же он относится к числу людей (совершающих коллективную молитву), то к этому (ослушанию) присоединяется еще и оставление коллективного намаза. Это (продолжительный сон) запрещено ему и уменьшает (награду) его поста. Он подобен тому, кто строит дворец, но разрушает город.

Ему надлежит каяться перед Аллахом, Свят Он и Велик. И чтобы он вставал и совершал молитву в ее положенное время сообразно тому, как ему приказано.

А второй случай: Это положение того, кто встает и совершает обязательную молитву в ее время, и вместе с джама'атом. Такой не является грешником, но он упускает для самого себя очень много блага. Потому что, постящемуся необходимо быть занятым намазом, поминанием Аллаха, ду'а (мольбой), чтением Священного Курана, так, чтобы собрались в его посте разные виды поклонения.

И если человек приучит и тренирует самого себя совершению действий поклонения, будучи постящимся, то оно будет ему облегчено. А если он приучит себя лености, нерадивости и покою, то он привыкнет к этому, и для него станет тяжелым совершение поклонения и (каких-либо) действий (работ) во время поста.

Мое наставление такому, чтобы он не посвящал время своего поста для своего сна, и пусть стремится к поклонению. Хвала Аллаху, в наше время Аллах облегчил постящемуся то, что устраняет сложности поста, кондиционеры и прочее из того, что облегчает ему пост".

См. "Маджму' фатауа уар-расаиль", 20/170-171.