СОРОК ХАДИСОВ О КААБЕ

"Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров. В нём есть ясные знамения - место Ибрахима. Кто войдёт в него, окажется в безопасности. 
Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь" 
Сура "аль-'Имран", 3:96-97

"Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): "Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи 
и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц"" 
Сура "аль-Хаджж", 22:26

"Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей и безопасным местом. Сделайте же место Ибрахима местом моления. 
Мы повелели Ибрахиму и Исмаилу очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц" 
Сура "аль-Бакъара", 2:125

"Аллах сделал Каабу, Заповедный дом, а также запретный месяц, 
жертвенных животных и животных (или людей) с ожерельями опорой для людей" 
Сура "аль-Маида", 5:97

Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Первой женщиной, которая стала носить пояс, была мать Исма'ила ﷺ. А сделала она это для того, чтобы скрыть свои следы от Сары 1. Потом Ибрахим привёз её (к тому месту, где ныне находится) Кааба вместе с её сыном Исма'илом, которого она ещё кормила грудью, (а именно − ) к большому дереву, (стоявшему) у возвышенности, (где впоследствии забил) Замзам, (который ныне находится в пределах) мечети. В то время в Мекке 2 никого не было, как не было там и воды. И (Ибрахим) покинул их там, оставив им бурдюк фиников и мех с водой, после чего двинулся в (обратный путь), а мать Исма'ила последовала за ним, (говоря): "О Ибрахим, куда же ты уходишь, бросая нас в этой долине, где нет людей и (вообще) ничего нет?!". И она много раз повторила (эти слова), но он даже не повернулся к ней. Потом она спросила его: "Аллах ли повелел тебе сделать это?". Он сказал: "Да". Она сказала: "Тогда Он не оставит нас!" − после чего вернулась (к Исма'илу), а Ибрахим пошёл (дальше), и достигнув горного перевала, где они не (могли) видеть его, он повернулся в сторону Каабы, воздел руки к небу и обратился с мольбой к Аллаху, (произнеся) такие слова: 


Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал: "Да помилует Аллах мать Исма'ила! Если бы она покинула Замзам (или: "... не набирала его воду"), он превратился бы в поток, (текущий по земле!" − после чего он продолжил свой рассказ): "И она напилась и покормила своего сына, а потом этот ангел сказал ей: "Не бойтесь гибели, ибо, поистине, здесь (будет возведён) дом Аллаха, который построят этот мальчик и его отец, а Аллах не бросает (близких к Нему)!". Что же касается (того места, где потом возвели) Каабу, то оно находилось на возвышенности наподобие холма, и потоки воды текли справа и слева от него 3". аль-Бухари, 3364.
_______________________________________________

1. Сара сама подарила Хаджар Ибрахиму ﷺ, но когда Хаджар забеременела, Сара стала ревновать и поклялась, что отрежет три части её тела. Тогда Хаджар убежала от неё, надев пояс, концы которого волочились по земле, заметая её следы.
2. То есть, на том месте, где впоследствии была построена Мекка.
3. Подразумевается, что это было в период дождей.

[ltr]Вернуться наверх[/ltr]

Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "(Ибрахим) сказал: "О Исма'ил, поистине, я получил от Аллаха одно веление". (Исма'ил) сказал: "Делай, что повелел тебе твой Господь". Он спросил: "А ты поможешь мне?". (Исма'ил) сказал: "Я помогу тебе". Тогда (Ибрахим) сказал: "Поистине, Аллах велел мне построить здесь дом", и указал на холм, возвышавшийся (над всем) вокруг. После этого они заложили основы этого дома (то есть, Каабы), и Исма'ил стал носить камни, а Ибрахим − строить. Когда же были возведены стены, (Исма'ил) принёс и поставил этот камень для (Ибрахима), который встал на него и продолжал строить, Исма'ил же подносил ему камни, и они говорили: 

_______________________________________________

* аль-Бухари, 3364.

Сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Я спросила Пророка ﷺ: "Является ли стена 1 частью Каабы?". Он сказал: "Да". Я спросила: "Так почему же они 2 не присоединили её к Каабе?". Он ответил: "Потому что твои соплеменники испытывали недостаток в средствах". Я спросила: "А почему дверь её поднята (над землёй)? 3". Он ответил: "Твои соплеменники сделали так, чтобы пускать внутрь, кого пожелают, и не давать (входить в Каабу тому), кому не пожелают. Если бы твои соплеменники не были (столь) близки к джахилиййи 4 и я не опасался бы, что сердцам их не понравится (подобное), я бы присоединил эту стену к Каабе, а дверь опустил до (уровня) земли"". аль-Бухари, 1583; Муслим, 1333.
_______________________________________________

1. Имеется в виду полукруглая невысокая стена, расположенная в непосредственной близости от северо-западной стены Каабы, но не соединяющаяся с ней.
2. Речь идёт о курайшитах, которые в доисламскую эпоху были хранителями Каабы. В 603 или 605 году ими была предпринята перестройка этого храма.
3. Дверь Каабы находится в северо-восточной стене на высоте около двух метров над уровнем земли.
4. То есть, если бы не жили они только недавно в эпоху невежества, когда были многобожниками.

Сообщается, что 'Ата сказал: "Когда при Язиде ибн Му'ауие 1 (Кааба) сгорела во время её (осады войском) из Шама 2, и с ней случилось то, что случилось, Ибн аз-Зубайр оставил её (в таком виде), пока в сезон (хаджжа в Мекку) не стали при­езжать люди, которых он хотел воодушевить (или: "... гнев которых он хотел распалить") (и направить) против (воинов) из Шама. Когда же люди стали покидать (Мекку), он обратился (к ним): "О люди, дайте мне совет отно­сительно Каабы. (Следует) ли мне разрушить её и отстроить заново или (лучше) привести в порядок то, что от неё (осталось)?". Ибн 'Аббас ска­зал: "Мне ясно, (какое) мнение о ней (является верным). Я считаю, что ты (должен) привести её в порядок, (сохранить) то, что от неё (осталось), и оставить Дом, при котором люди принимали Ислам, и камни, при кото­рых люди принимали Ислам, а на Пророка ﷺ была возложена пророчес­кая миссия". Ибн аз-Зубайр сказал: "Если бы у кого-нибудь из вас сгорел дом, он не был бы доволен, пока не обновил бы его, так что же сказать о Доме вашего Господа? Поистине, я три (дня) буду просить моего Гос­пода помочь сделать мне правильный выбор, а потом приму (окончатель­ное) решение по этому делу". Когда эти три (дня) истекли, он решил раз­рушить (Каабу), люди же стали избегать его, (опасаясь), что первого, кто на неё поднимется, (поразит) небесная (кара). (Однако через некоторое время наверх) поднялся какой-то человек и стал сбрасывать оттуда камни. Увидев, что с ним ничего не (случилось, туда) один за другим (стали под­ходить) люди. Они принялись разбирать (кладку и не останавливались), пока не достигли (уровня) земли. Потом Ибн аз-Зубайр установил там столбы и повесил на них завесы 3, (которые не убирали), пока не были подняты (стены) здания. Тогда Ибн аз-Зубайр сказал: "Поистине, я слы­шал, как 'Аиша сказала, что Пророк ﷺ сказал: "Если бы не (то обстоятель­ство, что) люди (совсем) недавно (избавились от) неверия, и не отсутст­ие средств на строительство, я бы обязательно присоединил к ней пять локтей от аль-Хиджра и устроил в ней дверь, через которую люди вхо­дили бы в (Каабу, а также) другую дверь, через которую они выходили бы оттуда". У меня же сегодня есть, что потратить, и я не боюсь людей". И он присоединил к ней пять локтей от аль-Хиджра, (в результате чего) открылся фундамент, и люди смотрели на него, а потом возвёл на нём (новое) здание. (Прежде) длина Каабы равнялась восемнадцати локтям, но (Ибн аз-Зубайр) счёл, (что этого недостаточно), и сделал его на десять локтей длиннее. (Кроме того), он устроил в ней две двери, через одну из которых (в Каабу следовало) входить, а через другую - выходить. Когда же Ибн аз-Зубайра убили 4, аль-Хаджжадж написал 'Абдуль-Малику ибн Маруану 5 письмо, в котором сообщил обо (всём, в том числе и) о том, что Ибн аз-Зубайр возвёл (новое) здание на фундаменте (Каабы), кото­рый видели благочестивые (свидетели) из числа жителей Мекки. 'Абдуль-Малик написал ему (в ответ): "Мы не имеем отношения ни к чему (из того, что натворил) Ибн аз-Зубайр. Оставь то, что он удлинил, а то, что он при­соединил (к Каабе) из аль-Хиджра, верни (в прежнее состояние) и заде­лай дверь, которую он (устроил)", после чего (аль-Хаджжадж) разрушил (то, что построил Ибн аз-Зубайр), и вернул зданию (прежний вид)". Муслим, 1333.
_______________________________________________

1. Язид ибн Му'ауия (680-683) - халиф из династии Омейядов.
2. Это случилось 31 октября 683 г. в период двоевластия в Халифате. Осаждённые сторонники Ибн аз-Зубайра грелись у костров, которые они разводили рядом с Каабой. От случайной искры сна­чала занялись лёгкие постройки, в которых использовались сухие пальмо­вые листья, а потом из-за сильного ветра огонь перебросился на покров Каабы. В результате этого загорелись деревянные конструкции стен, что привело к их частичному обрушению.
3. Это было сделано для того, чтобы люди обращались лицами к тому месту, на котором раньше находилась Кааба.
4. 'Абдуллах ибн аз-Зубайр погиб 5 ноября 692 г. во время второй осады Каабы войсками под командованием аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа.
5. 'Абдуль-Малик ибн Маруан (685-705) - халиф из династии Омейядов.