Шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкыти

 




Как я понял, ты спрашиваешь про шейха Мухаммада аль-Амина аш-Шанкъыти, рахимаhу Ллах.
Он был выдающимся учёным в новой истории, знатоком фикха, тафсира, хадиса и арабского языка. У него учились многие учёные современности. Что касается его акыды, то альхамду лиЛля она была Аhлю Ссунна уа ль-джама'а (ас-саляфу ссалих), то есть саляфитская.

Кратко про шейха аш-Шанкъыти, рахимаhу Ллах:
Аш-шейхъ аль-'алляма (выдающийся учёный) Мухаммад аль-Амин бин Мухаммад аль-Мухътар бин 'Абди ль-Къадир аль-Джаккяни аш-Шанкъыти.

Родился в 1325 году по Хиджре (1907г.) в Мавритании, да смилуется над ним Аллах. Происходил из племени Джаккян, известным своим стремлением к знанию, и уже с самых ранних лет проявлял большую тягу к приобретению знаний.
Он, да смилуется над ним Аллах, вырос в местечке под названием Шанкъыт, в Мавритании, где детей с раннего возраста традиционно обучали базовым исламским знаниям, таким как чтение Корана, Сира Набауийа, а также таким наукам как география и другое.

Уже тогда будущий шейх показал себя как очень способного и умного ученика.
Далее Мухаммад аль-Амин (да смилуется над ним Аллах) продолжил получать шариатские знания у шейхов Мавритании и добился в этом огромных успехов. Он стал знатоком маликитского фикха, в совершенстве изучил язык. Также он был очень талантливым поэтом.

В 1367 году шейх аш-Шанкъыти, да смилуется над ним Аллах, совершил Хадж, и это путешествие стало судьбоносным для него.
Добравшись до Саудовской Аравии, он стал вести уроки в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине.
Также шейх непрестанно продолжал требовать знания, изучая тонкости акыды и ханбалитский фикх в Медине и Мекке. Среди его учителей был шейх 'Абду ль-'Азиз бин Салих, да смилуется над ним Аллах.

Местным къадыем (судьёй) в Медине был тогда 'Абду Лла бин Мухаммад аз-Захим, которого король 'Абду ль-'Азиз, да смилуется над ними обоими Аллах, лично попросил оповещать о каждом прибывшем учёном.

При встрече с шейхом аш-Шанкъыти къадый аз-Захим спросил о его вероубеждении и о том, что он слышал о Саудовской Аравии.
Шейх честно признал, что люди отзываются как хорошо, так и плохо, при чём вторых больше чем первых.
Судья же отметил, что касается имён и атрибутов, то их позиция такова: полная вера во все имена и атрибуты, что причислил Аллах Себе Сам, и что причислил Ему Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, без попытки изменить или истолковать их.
Что же касается вопросов фикха, то судья подчеркнул, что они следуют мазхабу ханбали, за исключением тех случаев, когда находятся более весомые доказательства, противоречащие принятому положению в мазхабе.
Шейх аш-Шанкъыти, да смилуется над ним Аллах, в свою очередь подчеркнул, что его позиция в вопросах вероубеждения абсолютна такая же, и что между ним и собеседником нет никаких разногласий.
Позже 'Абду Лла аз-Захим, да смилуется над нм Аллах, в своём личном разговоре с главой государства саказл, что шейх аш-Шанкъыти настоящий кладись знаний и что он никогда не видел подобного ему.
Также он сказал: "С кем бы я ни встречался из учёных, всегда оказывалось, что его знания меньше тех, что ему приписывают, за исключением шейха Мухаммада аль-Амина! Его знания даже больше, чем я себе представлял! Я не видел подобных ему! "

Он, да смилуется над ним Аллах, обладал глубокими, основательными знаниями в фикхе, в основах тафсира, в филологии арабского языка, достиг уровня иджтихада. Был блистательным оратором и литератором, очень эрудированным человеком. Но несмотря на это, всегда оставался очень скромным человеком.

Затем с ним связался тогдашний муфтий Саудовкой Аравии шейх Мухаммад ибн Ибраhим, да смилуется над ним Аллах, и в своём письме сказал: "Нас связывает Книга Аллаха. Мы нуждаемся в тебе, а ты - в нас. Так давай содействовать друг другу в распространении блага! ".
В 1371 году Шейх Мухаммад аль-Амин, да смилуется над ним Аллах, откликнулся на это предложение и переехал из Медины, где он преподавал в Мечети Пророка, в ар-Рияд, где стал одним из первых преподавателей исламского университета Имама Мухаммада Са'уда.

Помимо преподавания, шейх занимался и научными вопросами. Он стал активно участвовать в научной жизни Королевства.
В 1386 году стал членом Высшего Юридического Совета в ар-Рияде, а в 1391 году членом Совета Больших Учёных.

В 1385 году Шейх, да смилуется над ним Аллах, путешествовал по ряду исламских стран, призывая к акыде саляфов.

Среди работ шейха известный семитомный тафсир Корана Кораном "Адуа уль-байан". Также труд по вопросам Имён и Атрибутов Аллаха "Манhадж дирасат ли-айати ль-асмаи уа ссыфат". Книга по оновам ханбалитского фикха "Музаккират усули ль-фикъh 'аля раудати нназыр", за основу которой взят трактат Муваффакъ уд-Дина ибн Къуддамы аль-Макъдиси по усуль уль-Фикъh "Раудату нназыр", а также другие работы, включающие труды по адабу, поиску научных знаний и автобиографические очерки.

Самое великое наследие шейха Мухаммада аль-Амина, это, пожалуй, его ученики, среди которых очень многие учёные современности, как 'Абду ль-'Азиз ибн Баз, аль-'Атыя, Мухаммад аль-'Усэймин, Салих аль-Люхэйдан, аль-Гъудаян, Мухаммад ибн Хъунейн, аль-Ансари и другие.
Особенно близкие дружеские отношения связывали шейха аш-Шанкъыти с шейхом бин Базом, которым шейх Мухаммад аль-Амин сильно восхищался и говорил, что не видел никого, настолько полезного для мусульман, как шейх бин Баз, да смилуется Аллах над ними обоими.

Умер шейх аш-Шанкъыти в 1393 году (1973г.) после того, как совершил Хадж, да смилуется над ним Аллах.
Молитву по нему возглавлял его близкий друг шейх бин Баз в аль-Харам аль-Маккий.

_______________________

Мухаммад аль-Амин аш-Шанкити  (1325-1393 гг. хиджры/1905-1974) - выдающийся ученый из Мавритании, автор знаменитого тафсира "Адуа аль-байян фи идах аль-Куран би-ль-Куран" ("Свет разъяснения об истолковании Корана Кораном").
Поучительную историю о первой встрече с аш-Шинкити рассказал сам шейх Ибн аль-Усеймин: "В ту пору мы были студентами в Научном институте Эр-Рияда. Сидим мы в классе, как вдруг к нам входит шейх. Как только я увидел его, то сказал про себя: "Чему нас может научить этот бедуин?". Дело в том, что он был одет в потрепанную и простую одежду, на которой не было заметно никаких следов почета. И из-за этого шейх как-то сразу упал в наших глазах. Я даже подумал: "Стоило ли уезжать от шейха ас-Саади для того, чтобы сидеть перед этим бедуином?!". Но едва аш-Шинкити начал свой урок, как на нас сразу же посыпались жемчужные россыпи его знаний, подобные морской бездне. И в тот момент все мы осознали, что находимся перед одним из самых великих и выдающихся ученых мира. Мы извлекли огромную пользу из его знаний, свойств характера, нравственных качеств, богобоязненности и равнодушия к мирским благам". ("Общее жизнеописание великого ученого Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина", стр. 49). 


саляф форум