Достоинства изучения Имен Аллаха!

Достоинство знания и изучения
имен Всевышнего Аллаха





بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد






Прежде чем начать разбор этой великой темы, темы знакомства с именами
Аллаха и Его Атрибутами, поговорим о достоинтве этих прекрасных имен и
этих атрибутов. Поистине имена Всевышнего Аллаха являются благом, и
любое существующее благо является плодами этих имен. И их достоинству
нет счета, но мы с дозволения Всевышнего поговорим о некоторых из этих
достоинств.


1) Имена Аллаха являются одной из величайших причин вхождения в Рай.

И этого достоин тот, кто познал эти имена, уверовал в них, выполнял те
права, которые они требуют. Как сказал посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует: «У Аллаха – девяносто девять имен, сто без одного, и всякий, кто сосчитает их, войдет в Рай»

2) Эти прекрасные имена знакомят нас с Аллахом.

Убай бин Каъб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды
многобожники пришли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и
спросили его: «О Мухаммад, опиши нам своего Господа, и Всевышний
ниспослал ему аяты:


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ



Скажи: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему». (Аль-Ихлас, 1-4)

3) Познание прекрасных имен является основой в поклонении Всевышнему Аллаху.

Абу Аль-Касим Аль-Асбахани, да смилуется над ним Аллах, говорил о важности познания прекрасных имен: «Некоторые
ученые сказали, что первой обязанностью которой Аллаха обязал свои
создания является знакомство с Ним, и если люди познают Аллаха, начнут
поклонятся Ему, как сказал Всевышний:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ



Знай же, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха (Мухаммад, 19)
И поэтому мусульмане должны познавать имена Аллаха и их толкование, и тогда они начнут возвеличивать Аллаха должным образом.
Также он сказал: «Если кто-то
пожелает женить кого-то на ком-то, или выдать свою подопечную замуж за
кого-то или иметь какие-то дела с кем-то он желает узнать его имя, имя
его отца и деда. Начинает спрашивать обо всем что связано с ним, будь
то что-то важное или мелочью. Что же касается Аллаха, который нас
создал, наделил нас средствами к существованию, на милость Которого мы
надеемся, и гнева Которого страшимся, более достоин того, чтоб
познакомиться с его Именами и атрибутами, и познать их толкование»
Например, тот кто узнает о том, что Аллах
(حييُّ كريم)


Стеснительный Щедрый, тот увеличит свои надежды на Всевышнего, и
стремления его к Нему возрастут. Ведь посланник Аллах, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине
ваш Господь Благословен он и Возвышен, Стеснительный, Щедрый,
стесняется возвращать пустыми руки своего раба, когда тот поднимет их к
Нему.

4) Прекрасные имена Аллаха являются одной из самых великих причин ответа на ду'а

Всевышний говорит:
وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا


У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их.(Сура аль-Араф, аят 180)

Зов к Всевышнему посредством Его прекрасных имен является одной из
величайших причин ответа на них и избавления от всякой неприятности.
Ведь Он проявляет милость потому что он Милостивый (Ар-Рахман), Милующий
(Ар-Рахим), прощает так как Он Прощающий (Аль-Гафур). Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил Аллаха Его
именами и делал их причиной приближения к Нему. Он, да благословит его
Аллах и приветствует, говорил: «О
Аллах! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты Сам
назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или научил им кого-либо
из своих творений, или сохранил их у Себя в знании сокровенного. Сделай
Величественный Коран садом моей души…»
Также однажды посланник Аллах зашел в мечеть и услышал как один человек сказал: «О
Аллах, я прошу тебя и свидетельствую что ты Аллах, нет божества
достойного поклонения кроме Тебя, Единственный, Самодостаточный, который
не родил и не был рожден, и не было никого равных ему».


اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت اللَّه لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد الذي لم يَلد ولم يُولد ولم يكن له كفوًا أحد





На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросил Аллаха именем, которым если просишь Его, Он даст, и если зовешь Его им, обязательно ответит». В версии у Ахмада говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, услышал как один человек говорил после ташаххуда:
«Я
прошу тебя, о Аллах Единственный, Самодостаточный, который не родил и
не был рожден, и не было никого равных Ему, прости мне мои грехи,
поистине Ты Прощающий, Милостивый:
اللهم إني أسألك يا اللَّه الأحد الصمد ، الذي لم يَلد ولم يُولد ولم يكن له كفوًا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم



На что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ему было прощено» (повторив это три раза).

5) Всевышний Аллах любит тех, кто любит его прекрасный имена

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала о том, что однажды
посланник Аллаха отправил одного человека в военный поход, и тот когда
совершал молитву со своими товарищами читал суру «Скажи: Он Аллах Единый».
И когда они вернулись, его товарищи рассказали об этом пророку, да
благословит его Аллах и приветствует. На что пророк, да благословит его
Аллах и приветствует сказал: «Спросите его зачем он так делал?». Они спросили его, он им ответил: «В ней есть описание Милостивого, и поэтому я люблю читать ее» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Скажите ему, что Аллах любит его». В другой версии хадиса говорится о том, что этот человек сказал: «Я люблю ее». На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Твоя любовь к этой суре введет тебя в Рай»

6) Зов Аллаха посредством его прекрасных имен является одной из величайших причин избавления от бед и печалей

Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Если
кого-то постигнет грусть или печаль, и он скажет: «О Аллах! Я – Твой
раб, сын Твоего раба, сын Твоей рабы. Мой хохол – в Твоих руках. На мне
утверждено Твое постановление, и справедливо ко мне Твое
предопределение. О Аллах! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе,
которыми Ты Сам назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или
научил им кого-либо из своих творений, или сохранил их у Себя в знании
сокровенного. Сделай Величественный Коран садом моей души, светом моего
сердца, снятием моей печали и исчезновением моей тревоги и скорби».
اللهمَّ
إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أَمتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكُمك ، عدلٌ
فيَّ قضاؤُك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميَّت به نفسك ، أو علَّمته أحدًا
من خلقِك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيبِ عندك ، أن
تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي


Аллах обязательно избавит его от печали и грусти и заменит их радостью». И тогда кто-то сказал: ''А почему же мы не учим эти слова?'' На что посланник, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Конечно, каждый кто услышит эти слова должен выучить их»
Также Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что пророк во время несчастий говорил:
«Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, Великого,
Снисходительного. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха,
Господа небес и земли и Господа великого трона»

لا إله إلا اللَّه العظيمُ الحليمُ ، لا إله إلا الله ربُّ السماواتِ والأرضِ ورب العَرشِ العظيم


В версии у имима Ан-Насаи от Али, что он сказал: «Меня
учил этим словам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, и приказывал мне их говорить если со мной случиться
какая-нибудь беда или окажусь в тяжелом положении»

7) Прекрасные имена основа каждой вещи.

Всевышний говорит в Коране:
هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ


Он – Первый и Последний, Явный и Ближайший. (Сура аль-Хадид, аят 3)
Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, Ты Первый нет ничего до Тебя, и Ты Последний, нет ничего после Тебя… »
Всевышний, Он Первый, ничто Ему не предшествовало, и все кроме Него
является Его созданием, и плодом Его дел, и следами Его имен и
атрибутов.
Давайте посмотрим на примере как имена могут быть основой каждой вещи.
Основа в созданиях то, что Аллах является Создателем (Аль-Халикъ). И
поэтому не существует созданий кроме Его созданий. И нет создателя
кроме Него, как сказал Всевышний:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ


«Аллах – Творец всякой вещи» (Сура аз-Зумар, аят 62)
Основой в средствах к существованию то, что Аллах Он тот, кто наделяет ими (Ар-Раззакъ).
Как сказал Всевышний:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ


Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким. (Сура аз-Зарийат, аят 58)
Он Тот, Кто дает средства к существованию, и нет Наделяющего уделом
никого кроме Него. И любой удел в этом бытие от Него. Все, что было
дано кому-нибудь все это от Аллаха. Всевышний говорит в Коране на языке
Мусы:
رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى


«Господь наш – Тот, Кто придал обличие всякой вещи, а затем указал всему путь» (Сура Та Ха, аят 50)
Основой в милости является то, что Всевышний Милостивый, Милующий.
Любая милость взята из Его милости. Как пришло в хадисе, посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Всевышний Аллах
сказал:«Я Ар-Рахман, и это родственная связь (ар-рахим) Я дал ей имя из Моего имени».
Любая милость которую мы видим между созданиями является следами
милости Одного, Единого Господа небес и земли. Аллах Милостивый,
Милующий, как сказал Посланник Аллаха: «Поистине Аллах создал милость и поделил её на сто частей» и в другой версии говорится: «Все эти милости слои между небом и землей, и Он удержал у себя девяносто девять милостей, и послал одну своим созданиям» еще в одной версии говорится: «У
Аллаха сто милостей, одну он ниспослал и поделил между джинами,
людьми, животными и насекомыми. Ею они проявляют милость друг другу, ею
хищник проявляет милость к своему ребенку» В другой версии говорится: «Даже
животное поднимает свое копыто над своим ребенком боясь причинить ему
вред. А девяносто девять милостей, Он оставил у себя, и ими Он будет
миловать создания в Судный День»
Любая милость какой бы великой она не была, она от Всевышнего Аллаха.
Самый милостивый из людей, посланник Аллаха, о нем Всевышний говорит:
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ


Он добр и милосерден к верующим. (Сура ат-Тауба, аят 128)
И эта великая милость и прекрасные нравы являются каплей в милости Всевышнего Аллаха. Всевышний говорит:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ


Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам.(Сура аль-Анбийа, аят 107)
Любые виды милости приходят только от Аллаха. Ни кто ее не может
послать кроме Него, и никто ее не удержит кроме Него. Как сказал
Всевышний:

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ



Никто не удержит милость, которую
Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может
ниспослать после Него.(Сура Фатыр, аят 2)
Поэтому если Аллах не проявит милости кто ее проявит?
Основой в прощении является то, что Всевышний Прощающий (Аль-Гаффар)
Всевышний говорит:

وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ



Кто прощает грехи, кроме Аллаха? (Сура аль-Имран, аят 135)
Любое прощение и снисходительность из прощения и снисходительности
Всевышнего Аллаха. Он Тот, Кто научил своих рабов, как прощать. Он
говорит:

وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبـُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ



Пусть они простят и будут снисходительны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас? (Сура ан-Нур, аят 22)
БаракаЛлаху фикум, это некоторые достоинства изучения имен и атрибутов
Всевышнего Аллаха, Ин ша Ллах продолжение на следующем уроке.




ТОЛКОВАНИЕ ИМЕН ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА


Предлагаемый вашему вниманию материал из лекции брата Рината Абу Мухаммада ''Толкование имен Всевышнего Аллаха'' да вознаградит его Аллах за его труд!
Редактировал ваш брат в Исламе Абу Саад Дагистани. "Салаф-форум.ру"

http://manhadj-salafov.ru/

Продолжение

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد

Сегодня, с дозволения Аллаха, продолжим говорить о достоинствах изучения этой великой науки.

8) Познание имен Аллаха и Его атрибутов является основой смиренности

Знание
имен атрибутов Аллаха является причиной появления смиренности и страха
в сердце раба. Тот, кто лучше знает Аллаха, тот больше Его боится, тот
кто больше знает Аллаха, тот более стоек в Его шариате. Как сказал
Всевышний:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. (Сура Фатыр, аят 28)

Ибн Джарир Ат-Табари сказал в своем тафсире по поводу этого аята: «По
настоящему боится Аллаха и остерегается Его наказания посредством
своего подчинения те, кто знают что Он мощен над каждой вещью и что Он
делает что желает».
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Знание не в передаче большого количества сообщений, однако знание в смиренности , так как Всевышний Аллах сказал:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. (Сура Фатыр, аят 28)

Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует больше всех боялся
Всевышнего Аллах и был самым смиренным перед ним, так как он больше всех
знал о Нем. Как он сам говорил: «Я самый знающий из вас об Аллахе и самый смиренный перед Ним». В другом хадисе говорится: «Я самый богобоязненный из вас и я больше всех знаю об Аллахе»

Познание
Аллаха является основой Его возвеличивания и смиренности перед Ним и
самой великой причиной отдаления от всего того, что гневит Его.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Позволил
мне Аллах рассказать о петухе, ноги которого пронзили землю, а шея
согнута под троном, и он говорит: Пречист Ты, кто Величественнее тебя о
наш Господь! На что Всевышний ему отвечает: «Не знает об этом тот, кто клянется Мною ложно». То
есть если бы знал тот, кто клянется ложно Аллахом, величие Аллаха, он
бы боялся Его и был бы смирен перед ним и не набрался бы смелости делать
нечто подобное.

9) Тот, кто познал имена Аллаха должным образом познал каждую вещь

Поистине
все имена Аллаха прекрасны и все они являются баракатом. И из прелестей
Его имен то, что они знакомят тебя с истиной сущностью вещей, без
упущений или излишества. Например, тот, кто узнал о том, что Аллах
Создатель, понимает что все кроме Него является созданием, как сказал
Всевышний:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ

«Аллах – Творец всякой вещи» (Сура аз-Зумар, аят 62)


Тот,
кто познал то, что Аллах Раззакъ, дающий средства существования, поймет
что все кроме Него является теми кто получают эти средства к
существованию. Как сказал Всевышний:
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. (Сура Худ, аят 6)

Также он поймет то, что не владеет ризком никто кроме Него, как сказал Всевышний:
أَمَّن
يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ
وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن
كُنتُمْ صَادِقِينَ

Кто
создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас
пропитанием с неба и земли? Какой-то бог, кроме Аллаха? Скажи:
«Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду».(Сура ан-Намль,
аят 64)

Тот, кто познает то, что Аллах Владыка, поймет что все кроме Него подвластны. Как сказал Всевышний:
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ

Аллаху
принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними. Он
создает, что пожелает. Аллах способен на всякую вещь.(Сура аш-Шура, аят
49)

Поэтому как говорили предшественники: «Тот, кто познает Господа, познает свою сущность».

Тот кто узнает о том, что его Господь Богатый, поймет что он беден. Как сказал Всевыший:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный. (Сура Фатыр, аят 15)

Тот, кто поймет, что его Господь Вечен, поймет, что его существование краткосрочное, как сказал Всевышний:
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ

Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием. (Сура Ар-Рахман, аят 26-27)

Тот, кто поймет, что Аллах Знающий поймет свое невежество, как сказал Всевышний:
كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ
شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ
شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ


Вам
предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно
то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что
является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете. (Сура аль-Бакара,
аят 216)

В хадисе рассказывается о том, что когда Муса и
Хидр (мир им) сели на корабль [Прилетел] воробей, сел на борт и
зачерпнул клювом воды из моря. [Увидев это,] аль-Хадир сказал [Мусе]: «Моё
и твоё знание по сравнению со знанием Аллаха всё равно что [та малость
воды, которая уместилась в клюве] воробья, [по сравнению] с морем!».

Поэтому
тот, кто познает Аллаха через Его прекрасные имена и великие атрибуты,
поймет то, что Аллах описан полнотой, добротой, благодеянием и красотой,
так же поймет недостаток и порочность своей души, если только Всевышний
не наделит его полнотой имана и праведными делами, что станет причиной
правдивого поклонения, перед Великим Аллахом, Свят Он и Велик, унизит
себя перед Его Величием и проявит смиренность перед Его Силой.
Это
было свойством пророков и посланников и тех, кто последовал за ними до
судного дня. Посмотрите на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, как он поклонялся своему Господу говоря: «О Аллах, Ты мой Господь, нет божества достойного поклонения кроме Тебя. Ты меня создал и я Твой раб….»
. Когда он узнал о том, что Аллах его Господь, Тот, кому следует
поклоняться, его Создатель, понял свою рабскую сущность перед Ним
говоря: «Я твой раб…». Также он говорил в дуа истихара:
(( فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ... )) .

«Ты можешь а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь все о неведомом…»

10) Благие мысли об Аллахе.

Благие
мысли об Аллахе являются плодами Его познания, что может думать человек
о Господе если он не будет знать, что Он Щедрый, Добрый, Милостивый.
Какими будут его мысли о Его обещании если он не будет знать что Он
правдив в своем обещании. Как мы говорили выше, кто познает богатство
Аллаха, поймет бедность Его созданий, кто познает мощь Аллаха, поймет
бессилие Его созданий, кто познает Его силу, поймет слабость Его
созданий, и как сильно они нуждаются в богатстве Аллаха. И если человек
все это поймет, начнет возвеличивать только Его и превратиться в раба
только перед Ним, тот, в чье сердце войдет убежденность мощи Аллаха
выйдет из его сердца убежденность в силе Его созданий, и тот кто будет
боятся Аллаха, его сердце покинет страх перед людьми, и все это приведет
к благим мыслям об Аллахе, упованию на Него и поиску убежища у Него.
Это то что случилось с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, когда он был в пещере, окруженной многобожниками, Абу
Бакр, да будет доволен им Аллах сказал: «Если кто-нибудь из них посмотрит себе под ноги, то увидит нас» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что ты думаешь о тех двоих, с кем третий сам Аллах»

11) Ничто не навредит с Его именем.

Из
достоинств имен Всевышнего Аллаха то, что они влекут за собой добро и
оберегают от зла. Имя Аллаха оберегает от зла и избавляет от него. Усман
бин Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал как посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любой раб который будет произносить каждое утро и каждый вечер слова: «С именем Аллаха, с именем Которого ничего не причинит вред, ни на земле, ни на небе, ведь Он Слышащий, Знающий» три раза, ничто ему не навредит.

12) Имена Аллаха и их отпечаток в дозволенном и запретном

Имена
Аллаха не ограничиваются жизнью сердец и избавлением от бед. Так же они
имеют большой отпечаток в вопросах фикха. Мы видим, как имя Аллаха
оставляет отпечаток на дозволенность или запретность чего-то. Аллах
дозволил ту скотину, над которой было упомянуто Его имя:
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ

Ешьте же из того, над чем произнесено имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения. (Сура аль-Анам, аят 118)

И Он порицал тех, кто не ест то, над чем было упомянуто имя Аллаха сказав:
وَمَا لَكُمْ أَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ

Почему вы не должны есть из того, над чем произнесено имя Аллаха, (Сура аль-Анам, аят 119)

Ади бин Хатим рассказывал: «Однажды я спросил пророка, да благословит его Аллах и приветсвует: "Можно ли посылать обученную собаку?'' На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''Если ты послал свою обученную собаку, упомянув имя Аллаха и она что-то принесет, то ешь это».
Также Всевышний запретил есть скотину или добычу над которой не было упомянуто имя Аллаха сказав:
وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ

Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие. (Сура аль-Анам, аят 121)

13) Знание имен Аллаха является самой почетной и самой великой из всех наук.

Если
самой почетной из всех наук является наука о шариате, то самым почетным
знанием в них является знание о прекрасных именах и великих атрибутах
Аллаха. Так как они связаны с самым почетным из того о ком можно узнать,
а это Аллах, Свят Он и Велик.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорит:
«В Коране говорится об именах Аллаха и Его атрибутах и действиях больше
чем о еде, питье и женитьбе в Раю. Также аяты в которых говорится об
именах Аллаха и Его атрибутах более величественны чем те, в которых
говорится о том свете, и самый великий аят, аятуль-Курси, так он
содержит Его имена и атрибуты, как на это указывает хадис, который
передал имам Муслим, что однажды пророк, да благословит его Аллах и
приветствует спросил у Убай бин Каба: «Знаешь ли ты какой самый великий аят в книге Аллаха?» Он ответил: اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Сущего. (Сура аль-Бакара, аят 255)
На что посланник Аллаха ударил его в грудь и сказал: «Клянусь Аллахом да будет тебе радостью твои знания».
Так же в хадисе говорится, что сура «Ихлас» равняется трети Корана.

14) Баракат имен Аллаха в жизни

Всевышний говорит в Коране:
{ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ } [ الرحمن : 78 ]

Благодатно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием. (Сура ар-Рахман, аят 78)
Из
бараката прекрасных имен Аллаха то, что шайтан не приближается к тому,
над чем упомянуто имя Аллаха, как сказал посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветсвует:
"Если человек зайдет к себе домой и упомянет при этом имя Аллаха и
также перед едой, скажет шайтан своим помощникам: Нет вам здесь ночлега и
нет вам ужина''
Также ибн Аббас, передал что пророк сказал: «Скажет Иблис, о Господь, всем своим созданиям Ты дал удел и место проживания, так где же мой удел? Всевышний Аллах ему ответит: ''Там где не упомянут Мое имя».

15) Баракат имен Аллаха отражается на потомство.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в хадисе, переданном ибн Аббасом:
«Если один из вас захочет совокупиться с супругой и скажет: «О Аллах,
обереги нас от шайтана и обереги от шайтана того, кем ты нас наделишь» И
если им будет предписан ребенок, Шайтан не навредит ему никогда»

16) Имена Аллаха являются одной из величайших причин исцеления от болезней

Всевышний
создал нас и знает те болезни, которые постигают нас. И только в Его
Руках выздоровление и лечение. И самым лучшим лекарством и самым великим
лечением являются имена Аллаха. И поэтому когда Джибрил пришел к
пророку во время болезни, он не использовал никаких причин, кроме
заговора именем Аллаха.
Абу Саид Аль-Худари, да будет доволен им
Аллах, рассказывал, что Джибриль пришел к пророку и сказал: «О Мухаммад!
Заболел?» Он ответил «Да». Тогда Джибриль сказал:

( بسم اللَّه أرقيك ، من كل شيءٍ يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسد ، اللَّه يَشْفِيك ، بسم اللَّه أرقيك )

«С именем Аллаха заговариваю тебя, от любой вещи которая вредит тебе, и от зла любой души или сглаза завидующего. С именем Аллаха заговариваю тебя»

17) Сбережение от наущения (уас уас)

Тот
кто познает прекрасные имена и великие атрибуты Аллаха утвердится в
своей вере и будет правдивой его убежденность, и он будет сильнее в
джихаде с шайтаном и в борьбе с наущениями.
Абу Замиль сказал: Я спросил ибн Аббаса: Я что-то чувствую в своем сердце. Он спросил: Что именно? Я сказал: Клянусь Аллахом не могу об этом сказать. Он сказал: «То есть ты в чем-то сомневаешься? И он сказал засмеявшись: От этого никто еще не спасся. Даже Всевышний ниспослал:

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ

Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал читать Писание раньше тебя. (Сура Йунус, аят 94)
Затем он сказал: Если ты почувствуешь в душе нечто подобное то скажи:
هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Он – Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи. (Сура аль-Хадид, аят 3)