Альбани: Как нам по шариату устанавливать халифат?

автор Гость Пн Май 26, 2014 11:00 pm

Альбани: Как нам по шариату устанавливать халифат?

Две партии: "ихвануль-муслимин" и вышедшая из них "хизб ат-тахрир" более всех заняты руганью правителей мусульман, обсуждением того как кто где правит, призывами к восстаниям и террору без всяких правил (они это называют джихадом), а когда мусульмане начинают страдать из-за того, что поддались на их призывы и провокации, эти секты преподносят себя самыми активными защитниками угнетенных мусульман. В то время как мусульмане зачастую угнетены именно по причине призыва этих сект.
Так же часто сторонники этих сект ИЛИ ЖЕ ПОПАВШИЕ ПОД ВЛИЯНИЕ ИХ ИДЕЙ бывают страшными фасиками (нечестивцами) в поведении и при этом пытаются возвыситься за счет такфира и ругани правителей и спрятаться за лозунгами, что якобы они борются за джихад и установление шариата и халифата. (Лозунги о халифате - основа в призыве секты "хизб ут-тахрир")

Пишет шейх Мухаммад ибн Джамиль Зину:
"Хизбу тахрир. Мое им наставление: придерживаться на практике положений ислама самим прежде чем требовать этого от других. Примерно двадцать лет назад посетили меня в Сирии два парня из их числа. У них были сбриты бороды, от них чувствовался запах сигаретного дыма. Они попросили меня о разговоре, чтобы тем самым привлечь в их организацию. Я сказал им: "Вы бреете бороды и курите, а это два запрещенных шариатом дела. Так же вы разрешаете себе здороваться за руку с женщинами, в то время как сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: "Лучше для человека из вас, чтобы проткнули его голову железной иглой, чем прикоснуться к женщине, которая не разрешена для него". Достоверный хадис, передал Ат-Табарани. Они мне сказали: "Пришло у Аль-Бухари, про посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пожимал руку женщинам, когда принимал присягу". Я им сказал: "Приходите завтра с этим хадисом". Они ушли и не вернулись. И я узнал их ложь, и что Аль-Бухари никогда этого не упоминал, а упомянул о присяге женщин без рукопожатия". См. "Кайфа хтадайту иля ат-таухид уа сырат аль-мустакым".

Шейх Мукбиль сказал: "Хизбу-ттахрир - скверная партия, которая начала распространяться в Иордании. Эта партия появилась в следствии откола ОТ ПАРТИИ "ИХВАН АЛЬ-МУСЛИМИН", которые писали их лидеру ан-Набхани вернуться к ним, но он отказался от этого. В вопросах вероубеждения эта партия говорит: "Мы берем только то, что соответствует логике и разуму". По этой причине они отрицают наказание в могиле, появление Даджаля". См. "Тухфатуль-муджиб аля асиля аль-хадыр уаль-гариб".

Шейх Мукбиль описал одно из качеств в методологии призыва ихванов: "Любой из их лидеров готов встретить суннита лицом суннита, суфия лицом суфия, шиита лицом шиита, грешника лицом грешника -- именно поэтому люди собираются вокруг них". "Макталь Джамиль ар-Рахман" с. 43.

Шейх Аль-Альбани: Как нам по шариату устанавливать халифат?

И это понимается из старой пословицы: "Потерявший вещь не способен дать ее другому". И тот, кто желает установить законы Аллаха во всех землях и при этом не установил их на своей собственной земле, не сможет он установить законы Великого и Могущественного Аллаха на землях, которые постигло испытание в виде правителей, правящих не тем, что ниспослал Аллах. В то время как он сам является правителем (судьей) в своем доме, как сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: "Каждый из вас является пастухом, и каждый из вас ответственнен за свою паству, мужчина является пастухом и он ответственнен за свою паству". И ты видишь теперь человека, который не правит (не судит) по Книге Аллаха и по хадисам посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в своем мини-государстве, и в то же время он желает установить законы Аллаха в большом государстве. Как говорят: "Пригнал их до водопоя Са'д и завернулся в одежды спать - не так, о Са'д, верблюдов поят". И вкратце: наш призыв заключается в том, что установление законов Аллаха на земле и устранение кафирских законов, которыми управляются исламские страны сегодня, не будет в один скачок, и не будет через захват, а будет осуществляться через то, о чем мы говорим: очищение (религии от многобожия и нововведений) и воспитание (людей согласно чистому Исламу).