Статья №22 الشهيد الرقيب (Аш-Шахид Ар-Роқиб)

Имя Аш-Шахид встречается в Священном Куране несколько раз.
Аллах говорит:



«Аллах же - Свидетель всякой вещи!»("Аль-Бурудж" 9).
Так же говорит:



«Довольно того, что Аллах является Свидетелем»("Ан-Ниса" 79).
Так же говорит:



«В День воскресения Аллах рассудит между верующими, исповедующими иудаизм, сабиями, христианами, огнепоклонниками и многобожниками. Воистину, Аллах является Свидетелем всякой вещи»("Аль-Хадж" 17).
Имя Ар-Роқиб приходит в Куране трижды.
Аллах говорит:

«Воистину, Аллах наблюдает за вами»("Ан-Ниса" 1).
В другом аяте Аллах говорит:



«Аллах наблюдает за всякой вещью»("Аль-Ахзаб" 52).
Так же Аллах сообщает о Пророке Исе мир ему:



«Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты - Свидетель всякой вещи»("Аль-Маида" 117).
Имя Аллаха Аш-Шахид означает, что Он осведомлен обо всем, ничто не скроется о Него, Он слышит все малое и великое и свидетельствует обо всех поступках своих рабов, как хороших, так и плохих.
А имя Ар-Роқиб означает, что Аллах осведомлён от том что таят груди Его рабов, наблюдает за ними своим слухом и зрением, а также наблюдает за ними своим необъятным знанием.
Сказал Абдуррахман Ас-Саади: «Аш-Шахид Ар-Роқиб бизки по своему смыслу. Они оба указывают на всеобъемлемость слуха и зрения Аллаха относительно того, что можно увидеть и услышать, а также на всеобъемлемость Его знаний относительно каждой вещи, как явной, так и скрытой. Он наблюдает даже за движением мысли и направлением взора, не говоря уже о явных действиях, совершаемых органами. «Воистину, Аллах наблюдает за вами», «Аллах же - Свидетель всякой вещи!» И поэтому, Аль-Мурокаба (ощущение что Аллах наблюдает за тобой) является наивысшей степенью поклонения сердца, и это поклонение Аллаху через его имена Аш-Шахид Ар-Роқиб. А когда раб узнаёт, Аллах объял своим знанием все его явные и тайные действия и осознаёт это в каждое мгновение, это даёт ему внутреннюю защиту от мыслей ненавистных Аллаху, а также охраняет его от всех явных слов и действий, вызывающих гнев Аллаха. Так же это приводит его к поклонению Аллаху на уровне Ихсана[1], он поклоняется Аллаху как будто видит Его, а если не может достичь этого, то знает, что Аллах видит Его[2]»
Наивысшая степень, которую может достичь идущий к Аллаху и Его Раю это – «Мурокаба» истинная суть которой заключается в постоянном осознании и убеждённости в том, что Аллах наблюдает за тобой. Если хочешь сделать что-то хорошее помнишь об этом и делаешь праведное дело в наилучшей форме. А если хочешь совершить дурной поступок, помнишь это и отдаляешься от греховного.
Если ты остался один, то не говори, что рядом никого нет, но скажи: «Надо мной Наблюдатель». Не думай, что Аллах находиться в беспечности или неведении, нет ничто не скроется от Него и не утаится.
Подготовил: Абдулла Коржавин.

---

[1] Т.е. высшей степени поклонения
[2] Из книги «Аль-Хакк аль-Уадых аль-Мубин»