Молитва женщины в присутствии посторонних мужчин

Перед тем как перейти непосредственно к самому вопросу, небольшое напоминание «ибо напоминание приносит пользу верующим» (51: 55).

- О словах Всевышнего, обращенных к женщинам: «Пребывайте в своих домах» (33: 33).
О, воплощении данного веления.
Чтобы выход мусульманки из дома был по необходимости.
Если она выходит на работу, то что бы ее работа была только в женском коллективе, и не было пребывания женщин среди посторонних мужчин.
Теперь что касается самого вопроса.
Мусульманину и мусульманке нужно совершать молитву в строго установленное для нее время в соответствии с словами Всевышнего:

إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً

«Воистину, молитва предписана верующим в определенное время» (4: 103).

И запрещается оставлять ее, пока не наступит время следующей молитвы.

Тут и возникает вопрос, а как быть женщине мусульманке, когда приказ совершать молитву в установленное для нее время противопоставляется с тем, что иногда она оказывается в ситуации, где ей приходится либо совершить молитву в свое время, но в присутствии посторонних мужчин, либо упустить время и совершить потом?
Во-первых, совершение молитвы до выхода ее времени, является обязательным предписанием, а оставление этого предписания запретным.
Во-вторых, утверждение о запрете и тем более о недействительности молитвы женщины совершаемой при посторонних мужчин, нуждается в шариатских доказательствах, которых просто напросто нет! Именно это и распространено среди людей, что женщине не разрешается совершать поясные и земные поклоны в присутствии посторонних мужчин, а некоторые даже заявляют, что ей можно обозначать эти действия кивком, и что она может совершать молитву сидя, обосновывая это присутствием посторонних для нее мужчин.
Такая молитва будет недействительной, но она недействительна не потому, что совершена при посторонних мужчинах, а потому что при наличии возможности она намеренно оставила столпы молитвы, как стояние (кыям), поясной поклон (руку’) и т.п. без которых молитва недействительна!
И поэтому, если мусульманка оказалось в таком положении, что время молитвы выходит, а подходящего места для совершения молитвы нет, то она должна отдалиться от мест скопления мужчин, выбрать самое не людное место, и совершить молитву. Так как ей нельзя откладывать совершение молитвы так, что бы вышло установленное для нее время: «Воистину, молитва предписана верующим в определенное время» (4:103).
 

Фетва Постоянного Комитета: Молитва женщины в присутствии посторонних мужчин

Вопрос “Как следует совершать молитву женщине если рядом присутствуют посторонние мужчины, как например в «Заповедной Мечете», или же когда она в пути, а в придорожных мечетях нет отведенных для женщин мест для совершения молитвы?”

Ответ: “Женщина, при совершении молитвы обязана покрыть все свое тело, за исключением лица и кисти рук, но если же она совершает молитву в присутствии посторонних для нее мужчин, которые ее видят, в этом случае она обязана покрыть все тело без исключения, в том числе лицо и кисти рук” См. «аль-Ляджна ад-Даима» № 13452.
Примечание:
О необходимости покрытия лица и кистей рук в молитве при посторонних мужчинах говорят те ученые, которые придерживаются мнения необходимости никаба!

Также для пользы:
В книге «Фикъху-Ссунна ли-нниса», посвященной вопросам, связанным с поклонением женщин автора известной книги «Сахих фикху-Ссунна» говорится:"Дозволенно для женщины совершать молитву перед посторонними мужчинами, если она будет вынуждена это сделать".


саляф форум