Произнесение “Аминь” в намазе

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!А затем:

Когда совершается молитва вместе с имамом и он читает ее вслух, то для имама сунной является повышать голос при произнесении “Амин” после чтения аль-Фатихи. Точно так же, в голос произносят “Амин” и те, кто молится за ним. И за это, казалось бы, простое дело, им полагается великая награда, как это пришло в хадисе, приводимом у аль-Бухари и Муслима, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда имам произнесет “Амин”, вы тоже произнесите “Амин”. Поистине, тому из вас, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелов – будут прощены все его предшествующие грехи». Если вдумаетесь в смысл этого хадиса, то поймете, что совершаете ошибку в том, что опережаете имама в произнесении “Амин”. Какая же разница между этим повелением посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и между другим: «Когда имам произносит “Аллаху акбар” и вы произнесите “Аллаху акбар”»” И хвала Аллаху, никто не опережает имама в такбире, будь то такбиратуль-ихрам, вводящий человека в молитву, или же другие такбиры, произносимые в течение молитвы. Мусульмане выполняют это повеление, однако в произнесении “Амин” за имамом, допускают оплошность и опережают его.

Что же постигает мусульман в результате этого опережения имама в произнесении “Амин””

Первое – это то, что они лишаются прощения грехов. Даже если мусульманин проживет столько же лет, сколько прожил Нух (мир ему) и будет поклоняться Аллаху так, как поклонялся Дауд (мир ему), то и это будет незначительной ценой по сравнению с такой великой наградой, как прощение Господа. И насколько же возвысил Аллах мусульман и оказал им милость, предоставив получение прощения грехов таким легким способом!

И второе – они совершают грех, так как опережают имама в противоречие приказу посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Поистине, имам для того, чтобы за ним следовать, так не противоречьте ему. Если он произнесет такбир – и вы произнесите такбир; если он читает – слушайте; если он совершит поясной поклон (руку‘) – и вы совершите руку‘; если он говорит: “Сами‘а-Ллаху лиман хамида” – скажите: “Роббана уа ляка аль-хамд”; если совершит земной поклон (суджуд) – и вы совершите суджуд; если он совершает молитву стоя – и вы совершайте ее стоя, если же он совершает ее сидя, то и вы совершайте ее все вместе сидя». Подобно этому и другое его повеление: «Когда имам произнесет “Амин” – и вы произнесите “Амин”». Он также сказал: «Тот, кто совершает суджуд раньше имама, тот подобен ослу». В другой версии этого хадиса говорится: «Пусть побоится тот, кто опережает имама в суджуде, того, что Аллах превратит его лицо в лицо осла».

прощения, и тем, что зарабатывают грех за опережение имама. И все почему” Да потому, что они беспечны и небрежны.


Абу Хурайра рассказывал: “Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) заканчивать читать «Мать Писания» (аль-Фатиха), он повышал голос и говорил: «Амин»!” ад-Даракъутни, аль-Хаким, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 464.


Такбир – это слова “Аллаху акбар”.

Пророк Нух (мир ему) прожил более тысячи лет, из которых пробыл со своим народом 950 лет. Всевышний Аллах сказал: «Мы послали Нуха к его народу, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (аль-‘Анкабут 29: 14). А насчет пророка Дауда (мир ему) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дауд был самым поклоняющимся из людей». См. «Сахих аль-джами’» 4453.