Виды садака (пожертвований)

Глава 32. Достоинство милостыни, [подаваемой] здоровым и скупым человеком

543. Передают, что Абу Хурайра сказал:
Один
человек пришёл к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и
спросил: «О посланник Аллаха, за какую милостыню [обещана] наибольшая
[награда]?» Он ответил: «За ту, которую ты подашь, будучи здоровым и
скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть. И не откладывай до тех
пор, пока не придёт к тебе смерть, [чтобы лишь тогда] сказать:
"Такому-то столько, а такому-то столько" [в то время как это уже будет
принадлежать] такому-то» [1]
________________
[1]
Имеется в виду, что по Шариату после смерти человека его имущество
следует разделить между его родственниками так, чтобы каждый из них
получил известную его часть, которой завещатель не вправе распоряжаться
по своему усмотрению.

Глава 33. [Аллах] примет милостыню, [поданную] из благоприобретённого [достояния, и будет] выращивать её

544. Передают
со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «Кто бы ни подал [хотя бы один] финик из
благоприобретённого достояния [в качестве] милостыни, Аллах примет её
Своей правой рукой и станет выращивать подобно тому, как любой из вас
выращивает своего жеребёнка (или: маленькую верблюдицу), пока не
достигнет она размеров горы или более того».

545. Передают
со слов Абу Хурайры , что [однажды] посланник Аллаха (да благословит
его Аллах и приветствует) сказал: «О люди, поистине, Аллах — благой, и
Он не принимает ничего, кроме благого [1], и, поистине, Аллах повелел
верующим то же, что и посланникам, и Он сказал: "О посланники! Вкушайте
блаroe [2] и совершайте праведные дела" (23:51). Он также сказал: "О те,
кто уверовал! Вкушайте [то] благое, чем Мы наделили вас" (2:172)».
[Абу
Хурайра сказал]: «А потом [пророку (да благословит его Аллах и
приветствует)] упомянул о покрытом пылью человеке с всклокоченными
волосами, который уже долго находится в пути и воздевает руки к небу,
[повторяя слова] "О Господь мой!" [3], [и сказал]: "[Однако] пища его
запретна, и питьё его запретно, и одежда его запретна, и кормили его
запретным, так может ли быть дан ответ [на его мольбу]?!"»
______________
[1] Имеется в виду всё благоприобретённое и дозволенное.
[2] То есть ешьте то, что является дозволенным и нравится вам.
[3] Имеется в виду, что этот человек обращается к Аллаху со своими мольбами.

Глава 34. Не следует пренебрегать незначительной садакой

546. Передают
со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «О женщины-мусульманки, пусть [никто из вас] ни в
коем случае не пренебрегает [ничем, чтобы сделать добро] своей соседке,
даже если [речь идёт всего лишь об] овечьем копыте» [1]
________________
[1]
Иначе говоря, о кости, на которой есть немного мяса. Этот хадис можно
перевести и по-другому, если исходить из того, что речь в нём идёт не о
той соседке, которая делает подарок, а о той, которая этот подарок
получает. В этом случае слова пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) следует понимать так: «О женщины-мусульманки, пусть [никто
из вас] ни в коем случае не пренебрегает [подарком] своей соседки, даже
если [речь идёт об] овечьем копыте», то есть пусть не считает это
слишком незначительным и не забудет выразить ей за это благодарность.

Глава 35. О словах Всевышнего «порочащих верующих, которые по своей воле подают милостыню»

547. Передают,
что Абу Мас'уд сказал: «Нам было велено давать милостыню, и мы стали
переносить [на себе грузы] [1]. Абу 'Акиль пожертвовал половину са', а
потом какой-то человек принёс больше, и лицемеры [стали] говорить:
"Поистине, Аллах не нуждается в милостыне этого [2], другой же сделал
это не иначе как напоказ", и после этого был [ниспослан аят, в котором
сказано] "[Что касается людей], порочащих верующих, [как тех], которые
по своей воле подают милостыню [3], [так и тех], которые находят, [что
подать], лишь по мере своих возможностей, и насмехающихся над ними, то
посмеётся над ними Аллах, и им [уготовано] мучительное наказание"
(9:79)».
________________
[1] Здесь имеется в виду,
что Абу Мас'уд и некоторые другие бедные сподвижники пророка (да
благословит его Аллах и приветствует) переносили грузы за плату, а потом
раздавали часть заработка в качестве милостыни.
[2] То есть не нуждается в такой малости, как милостыня Абу 'Акиля.
[3]
Здесь речь идёт о богатых людях, которых лицемеры обвиняли в том, что
их помощь нуждающимся является показной. также, что речь идёт об
обязательных (закят) и добровольных расходах.

Глава 36. О том, кто подаёт милостыню и совершает [другие] праведные дела

548. Передают,
что Абу Хурайра сказал: «[Однажды] посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) спросил: "Кто из вас сегодня постится?"
Абу Бакр сказал: "Я". [Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует)] спросил: "А кто из вас сегодня принимал участие в
похоронной процессии?" Абу Бакр сказал: "Я". [Пророк (да благословит его
Аллах и приветствует)] спросил: "А кто из вас сегодня накормил
неимущего?" Абу Бакр сказал: "Я". [Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует)] спросил: "А кто из вас сегодня навестил больного?" Абу
Бакр сказал: "Я". Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: "Любой человек, [который будет делать всё это],
непременно войдёт в Рай"».

549. Передают
со слов Абу Хурайры , что [однажды] посланник Аллаха (да благословит
его Аллах и приветствует) сказал: «Того, кто расходовал на пути Аллаха
по две вещи [1], призовут из врат Рая: "О раб Аллаха! Это — благо!"
[Людей], совершавших молитвы, призовут из врат молитвы, тех, кто
принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада, тех, кто давал
садаку, призовут из врат садаки, а постившихся
призовут из врат "Ар-Райян"». [Услышав это], Абу Бакр ас-Сыддик сказал:
«Ни в чём не будут нуждаться те, кого призовут из [любых] этих врат, но
найдутся ли такие, кого станут призывать из всех врат [Рая]?» Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да, и я
надеюсь, что ты окажешься среди них».
_______________
[1] Имеются в виду две вещи из каждого вида достояния человека.

Глава 37. [Совершение] всего одобряемого [Шариатом] есть садака

550. Передают
со слов Хузайфы что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «[Совершение] всего одобряемого [Шариатом] есть
садака»'.

Глава
38. Садакой является прославление Аллаха и произнесение слов «Нет бога,
кроме Аллаха», [равно как и любое иное] благочестивое дело

551. Передают, что Абу Зарр сказал:
[Однажды]
люди из числа сподвижников пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) [1] сказали пророку (да благословит его Аллах и
приветствует): «О посланник Аллаха, тем, кто обладает большими
богатствами, достанутся [все] награды, [ведь] молятся они так же, как и
мы, и постятся так же, как и мы, но они
ещё и дают садаку из излишков своего достояния!» [В ответ им пророк (да
благословит его Аллах и приветствует)] сказал: «А разве не определил
Аллах и вам того, из чего вы [могли бы] давать садаку? Поистине, каждое
произнесение слов "Слава Аллаху" (Субхана Алах) есть садака, и каждое
произнесение слов "Аллах велик" (Аллаху акбар) есть садака, и каждое
произнесение слов "Хвала Аллаху" (.Аль-хамду ли-Алях) есть садака, и
каждое произнесение слов "Нет бога, кроме Аллаха" (Ля иляха илля Ллах)
есть садака, и побуждение к [совершению того, что] одобряется
[Шариатом], есть садака, и удержание от порицаемого [Шариатом] есть
садака, и [даже совершение] любым из вас [полового сношения с женой]
есть садака!» Они стали спрашивать: «О посланник Аллаха, разве и за то,
что кто- нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!»
[В ответ им пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал:
«Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто [удовлетворит своё
желание] запретным [образом]? [2] Но так же [и с этим] — если [человек
удовлетворит своё желание] дозволенным [образом], ему достанется
награда!»
__________________
[1] Возможно этими людьми были бедняки из числа мухаджиров.
[2] То есть совершит прелюбодеяние или заключит брак с такой женщиной, на которой по Шариату жениться запрещается.

Глава 39. Каждое сочленение [человека] обязано давать садаку

552. Передают
со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк (да благословит
его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, каждый человек из числа
сынов Адама сотворён из трёхсот шестидесяти сочленений, и тот, кто [в
течение дня] будет произносить слова "Аллах велик" "Хвала Аллаху" "Нет
бога, кроме Аллаха" и "Слава Аллаху" или просить у Аллаха прощения, или
уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или
будет побуждать к одобряемому, или удерживать от порицаемого, [и
совершит за день] триста шестьдесят [таких дел, по количеству]
сочленений [его тела], в этот день удалит себя от Огня».

Глава 40. Милостыня, которая достанется не тому, кому она предназначалась, будет принята

553. Передают
со слов Абу Хурайры , что пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «[Как- то раз] один человек сказал: "Этой ночью я
непременно подам милостыню" [после чего] вышел [из дома] со своей
милостыней и [по незнанию] подал её блуднице, а утром люди стали
говорить: "Этой ночью милостыню подали блуднице!" [Узнав об этом,
человек] сказал: "О Аллах, хвала Тебе за блудницу', а я непременно
[опять] подам милостыню". И он вышел [из дома] со своей милостыней,
которую [на этот раз] подал богатому человеку, а утром люди стали
говорить: "Милостыню подали богачу!" [Узнав об этом, человек] сказал: "О
Аллах, хвала Тебе за богача, а я непременно [опять] подам милостыню". И
он вышел из [дома] со своей милостыней, которую подал вору, а утром
люди стали говорить: "Милостыню подали вору!" [Узнав об этом, человек]
сказал: "О Аллах, хвала Тебе за блудницу, богача и вора", а после этого
некто явился к нему [1] и сказал: "Что касается твоей милостыни, то она
принята'. Что же касается блудницы, то, может быть, [благодаря этому
впредь] она будет воздерживаться от распутства; богач, возможно,
извлечёт [из этого] урок и станет расходовать из того, что даровал ему
Аллах, [на пути Аллаха], а вор, возможно, перестанет воровать"».
_______________
[1] Имеется в виду, что он либо увидел во сне, как кто-то пришёл к нему, либо услышал тайный голос.

Глава 41. О подающем милостыню и скупом

554. Передают
со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «Скупой и подающий милостыню подобны двум мужам,
[тела которых покрыты] железными кольчугами. Когда тот, кто [обычно]
подаёт милостыню, хочет подать её, [его кольчуга] расширяется [и
покрывает всё тело, в результате чего] следы его стираются. Когда же
милостыню хочет подать скупой, [кольчуга] на нём сжимается, руки
прижимаются к ключицам, а каждое кольцо уменьшается [и пристаёт] к
соседнему [кольцу]» [1].
[Абу Хурайра] сказал: «И я слышал, как
посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "И он
старается расширить их, но не может"».
________________
[1]
В «Фатх Аль-Бари» Ибн Хаджар пишет, что смысл этих слов заключается в
следующем: кольчуга человека, имеющего обыкновение подавать милостыню,
не только покрывает всё его тело, но и опускается до земли, стирая его
следы, под которыми подразумеваются прегрешения, тогда как кольчуга
скупого уменьшается в размерах. Ибн аль-Джаузи указывает, что пророк (да
благословит его Аллах и приветствует). сравнивает подающего милостыню и
скупого с двумя людьми, которые надевают кольчуги для защиты, и когда
первый хочет подать милостыню, его кольчуга расширяется, покрывая всё
тело, кольчуга же второго сжимается, и его руки оказываются как бы
привязанными к шее.

Глава 42. О расходующем и скупом

555. Передают
со слов Абу Хурайры , что пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «Каждый день, когда рабы [Аллаха] просыпаются
утром, [с небес] обязательно спускаются два ангела, один из которых
говорит: "О Аллах, возмести тому, кто расходует [свои] средства!" [1] —
другой же говорит: "О Аллах, приведи скупого к гибели!" [2]»
______________
[1]
Имеется в виду, естественно, расходование средств на благие дела, иначе
говоря, на всё, что является обязательным или рекомендуемым по Шариату.

[2] Это значит: ты получишь награду за твоё благое намерение.

Глава 43. Надёжный хранитель является одним из двоих подающих милостыню

556. Передают
со слов Абу Мусы аль-Аш'ари , что пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «Хранитель [хозяйского добра], который исповедует
ислам, отличается верностью и выполняет (или: отдаёт) всё, что ему было
велено, отдавая всё полностью и от души и вручая [милостыню] тому, кому
было приказано [её вручить], является одним из двоих подающих [её]» [1]
_______________
[1] Иначе говоря, получит за это такую же награду, как и хозяин, по приказу которого он оделил просителя.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]



От Абу Мас’уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах сообщается ,что пророк , да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот кто, расходует на семью, надеясь на награду, то для него это - садака» Адабу Муфрод (749). Шейх Альбани подтвердил достоверность в «сахихе» (982).


От Абу Хурайры , да доволен им Аллах, сообщается, что пророк , да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре динара, динар, который ты дал бедняку, а другой динар дал для освобождения раба, третий же расходовал на пути Аллаха, а четвертый динар ты расходовал на свою семью и лучший из которых ты расходовал – это который ты расходовал на семью »
Адабу Муфрод (751). Шейх Альбани подтвердил достоверность в «мишкат» (1931).

От С’ада ибн Абу Уаккаса, да будет доволен им Аллах, сообщается то о том, что пророк, да благословит его Аллаха и приветствует, сказал ему: «Поистине, чтобы ты не расходовал, желая этим Лика Аллаха, кроме как ты получаешь награду за это, даже если ты положишь кусочек еды в рот своей жены » Адабу Муфрод (752).

Этот хадис указывает на то, что дела оцениваются по намерениям

Больше награды будет за садака нуждающемуся родственнику.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن الرباب أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة .

От Салмана Ибн Амра Ибн Аус: сказал Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует: садака нуждающемуся (мискину) - садака; а садака родственнику - две награды:
садака и укрепление родственных связей.

Привёл Ибн Маджа (1844). Шейх Альбани сказал, что хадис достоверный.

И есть другие хадисы с подобным смыслом.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Всевышний Аллах сказал: «Вы не достигните благочестия, пока не будете расходовать то, что вам дорого, а что бы вы ни потратили -- Аллах про это знает!» (Али 'Имран, 92).

Пусть никто из нас не боится, того, что садака на это благородное дело хоть как-то скажется на нашем благосостоянии, ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Садака никак не уменьшает богатства!» (См. «Сахих Муслим»/2588).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждое утро, когда рабы Аллаха просыпаются ото сна, сверху обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: "О Аллах, даруй расходующему возмещение!"-, другой же обращается к Аллаху с такой мольбой: "О Аллах, приведи скупого к ущербу!"» (См. «Сахих аль-Бухари» 2/120 и «Сахих Муслим»/1010).

И пусть никто из нас не стесняется делать даже малое пожертвование, ибо перед Аллахом оно становится великим.
Всевышний Аллах сказал: «Какое бы большое или скудное пожертвование они ни делали, какую бы долину они ни пересекали, это записывается им, дабы Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили» (ат-Тауба, 121).

Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У того, кто подаст милостыню, равную цене хотя бы финика, из своего благоприобретённого достояния — а Аллах не принимает ничего, кроме благого! -, Аллах примет её Своей правой рукой, после чего станет растить эту милостыню для подавшего её подобно тому, как любой из вас растит своего жеребёнка, пока не станет она величиной с гору» (См. «Сахих аль-Бухари»/1410 и «Сахих Муслим»/1014).